الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Numbering by, Al-Albani: 2524, Fiqh-based: ,3030
-" اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2524
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
_____________________
أخرجه مالك (3 / 94) وأحمد (4 / 92 - 93 و 95 و 98) والطحاوي في " المشكل
" (2 / 278 - 279) وابن عبد البر في " الجامع " (1 / 19 - 20) من طرق عن
محمد بن كعب القرظي قال: قال معاوية على المنبر: اللهم.. إلخ. سمعت
هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر. والسياق
لأحمد. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وله عنده (4 / 101) طريق أخرى بزيادة
:
__________جزء : 6 /صفحہ : 63__________
" وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش، أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه
على ولد في صغره ". وإسناده هكذا: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد الله بن
مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية مرفوعا به. وهذا سند صحيح
رجاله رجال البخاري، غير عبد الله بن مبشر، وقد وثقه ابن معين كما في "
التعجيل ". وقد علق هذه الزيادة البخاري في " صحيحه " (193) وقال الحافظ:
" وصله أحمد والطبراني من طريق ابن مبشر هذا، ورجاله موثقون، وفي بعضهم
مقال لا يقدح ". اهـ. مجموعا من " الشرح " و " التعجيل ". قلت: وهذا البعض
الذي فيه المقال لم يتبين لي من هو من بين هؤلاء الثلاثة، فأبو نعيم وهو
الفضل بن دكين ثقة ثبت كما قال الحافظ نفسه في " التقريب "، وكذلك زيد بن أبي
عتاب ثقة عنده، فلم يبق إلا ابن مبشر هذا، وقد وثقه ابن معين كما سبق، ولم
يحك الحافظ فيه أي خلاف في " التعجيل ". والله أعلم. ولهذه الزيادة شاهد من
حديث أبي هريرة سبق بلفظ: " خير نساء ركبن الإبل "، فراجعه برقم (1052) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 64__________
¤
- " اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
_____________________
أخرجه مالك (3 / 94) وأحمد (4 / 92 - 93 و 95 و 98) والطحاوي في " المشكل
" (2 / 278 - 279) وابن عبد البر في " الجامع " (1 / 19 - 20) من طرق عن
محمد بن كعب القرظي قال: قال معاوية على المنبر: اللهم.. إلخ. سمعت
هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر. والسياق
لأحمد. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وله عنده (4 / 101) طريق أخرى بزيادة
:
__________جزء : 6 /صفحہ : 63__________
" وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش، أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه
على ولد في صغره ". وإسناده هكذا: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد الله بن
مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية مرفوعا به. وهذا سند صحيح
رجاله رجال البخاري، غير عبد الله بن مبشر، وقد وثقه ابن معين كما في "
التعجيل ". وقد علق هذه الزيادة البخاري في " صحيحه " (193) وقال الحافظ:
" وصله أحمد والطبراني من طريق ابن مبشر هذا، ورجاله موثقون، وفي بعضهم
مقال لا يقدح ". اهـ. مجموعا من " الشرح " و " التعجيل ". قلت: وهذا البعض
الذي فيه المقال لم يتبين لي من هو من بين هؤلاء الثلاثة، فأبو نعيم وهو
الفضل بن دكين ثقة ثبت كما قال الحافظ نفسه في " التقريب "، وكذلك زيد بن أبي
عتاب ثقة عنده، فلم يبق إلا ابن مبشر هذا، وقد وثقه ابن معين كما سبق، ولم
يحك الحافظ فيه أي خلاف في " التعجيل ". والله أعلم. ولهذه الزيادة شاهد من
حديث أبي هريرة سبق بلفظ: " خير نساء ركبن الإبل "، فراجعه برقم (1052) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 64__________
¤
