الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Numbering by, Al-Albani: 1183, Fiqh-based: ,2929
-" إذا قراتم: * (الحمد لله) * فاقرءوا: * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إنها ام القرآن وام الكتاب والسبع المثاني و * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إحداها".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1183
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إذا قرأتم: * (الحمد لله) * فاقرءوا: * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني و * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إحداها ".
_____________________
أخرجه الدارقطني (118) والبيهقي (2 / 45) والديلمي (1 / 1 / 70) من
طريق أبي بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد
ابن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: فذكره.
¬
__________
(¬1) خالتها أسماء بنت عميس، وأمها سلمى بنت عميس. اهـ.
__________جزء : 3 /صفحہ : 179__________
قال أبو بكر الحنفي، ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن
أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله ولم يرفعه.
قلت: وهذا إسناد صحيح مرفوعا وموقوفا فإن نوحا ثقة وكذا من دونه والموقوف
لا يعل المرفوع. لأن الراوي قد يوقف الحديث أحيانا فإذا رواه مرفوعا - وهو
ثقة - فهو زيادة يجب قبولها منه. والله أعلم. وبعضه عند أبي داود وغيره من
حديث أبي هريرة، وعند البخاري وغيره من حديث أبي سعيد بن المعلى، وعزاه
السيوطي إليه من حديث أبي بكر وهو وهم محض كما نهت عليه في " تخريج الترغيب "
(2 / 216) وغيره وهو في " صحيح أبي داود " (1310 - 1311) . ¤
- " إذا قرأتم: * (الحمد لله) * فاقرءوا: * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني و * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إحداها ".
_____________________
أخرجه الدارقطني (118) والبيهقي (2 / 45) والديلمي (1 / 1 / 70) من
طريق أبي بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد
ابن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: فذكره.
¬
__________
(¬1) خالتها أسماء بنت عميس، وأمها سلمى بنت عميس. اهـ.
__________جزء : 3 /صفحہ : 179__________
قال أبو بكر الحنفي، ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن
أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله ولم يرفعه.
قلت: وهذا إسناد صحيح مرفوعا وموقوفا فإن نوحا ثقة وكذا من دونه والموقوف
لا يعل المرفوع. لأن الراوي قد يوقف الحديث أحيانا فإذا رواه مرفوعا - وهو
ثقة - فهو زيادة يجب قبولها منه. والله أعلم. وبعضه عند أبي داود وغيره من
حديث أبي هريرة، وعند البخاري وغيره من حديث أبي سعيد بن المعلى، وعزاه
السيوطي إليه من حديث أبي بكر وهو وهم محض كما نهت عليه في " تخريج الترغيب "
(2 / 216) وغيره وهو في " صحيح أبي داود " (1310 - 1311) . ¤
