الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Numbering by, Al-Albani: 2019, Fiqh-based: ,2907
-" القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله امامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2019
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار ".
_____________________
أخرجه ابن حبان (1793) عن عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن
جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قلت: وإسناده جيد، رجاله ثقات وأشار المنذري في " الترغيب " (2 / 207)
إلى تقويته وعزاه السيوطي للبيهقي أيضا في " شعبه ". وله شاهد من حديث عبد
الله بن مسعود ولكنه مما لا يفرح به، فإنه من رواية الربيع بن بدر عن الأعمش
عن أبو وائل عنه مرفوعا به. أخرجه الطبراني في " الكبير " (3 / 78 / 2)
وابن عدي (132 / 2) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 108) ، وقال: " غريب
من حديث الأعمش تفرد به عنه الربيع ".
قلت: وهو متروك، وقد خولف. فقال البزار في " مسنده " (26 - زوائده) :
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن المعلى
الكندي عن عبد الله بن مسعود قال: فذكره موقوفا. وقال: وحدثناه أبو كريب:
حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله
عليه وسلم بنحوه، وقال: " لا نعلم أحدا يرويه عن جابر إلا من هذا الوجه ".
وقال الهيثمي عقبه:
__________جزء : 5 /صفحہ : 31__________
" رجاله ثقات ". وكذا قال في " مجمع الزوائد " (1 /
171) وزاد: " ورجال أثر ابن مسعود فيه المعلى الكندي وقد وثقه ابن حبان "
. قلت: أورده هو (7 / 492) وابن أبي حاتم (4 / 1 / 320) برواية الأعمش
عنه ولم يزد، فهو مجهول. وسكت المنذري عنه في " الترغيب " (1 / 42) ،
وقال: " وإسناد المرفوع جيد ".
قلت: وهو كما قال، ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن الأجلح وهو
صدوق كما في " التقريب ".
¤
- " القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار ".
_____________________
أخرجه ابن حبان (1793) عن عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن
جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قلت: وإسناده جيد، رجاله ثقات وأشار المنذري في " الترغيب " (2 / 207)
إلى تقويته وعزاه السيوطي للبيهقي أيضا في " شعبه ". وله شاهد من حديث عبد
الله بن مسعود ولكنه مما لا يفرح به، فإنه من رواية الربيع بن بدر عن الأعمش
عن أبو وائل عنه مرفوعا به. أخرجه الطبراني في " الكبير " (3 / 78 / 2)
وابن عدي (132 / 2) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 108) ، وقال: " غريب
من حديث الأعمش تفرد به عنه الربيع ".
قلت: وهو متروك، وقد خولف. فقال البزار في " مسنده " (26 - زوائده) :
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن المعلى
الكندي عن عبد الله بن مسعود قال: فذكره موقوفا. وقال: وحدثناه أبو كريب:
حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله
عليه وسلم بنحوه، وقال: " لا نعلم أحدا يرويه عن جابر إلا من هذا الوجه ".
وقال الهيثمي عقبه:
__________جزء : 5 /صفحہ : 31__________
" رجاله ثقات ". وكذا قال في " مجمع الزوائد " (1 /
171) وزاد: " ورجال أثر ابن مسعود فيه المعلى الكندي وقد وثقه ابن حبان "
. قلت: أورده هو (7 / 492) وابن أبي حاتم (4 / 1 / 320) برواية الأعمش
عنه ولم يزد، فهو مجهول. وسكت المنذري عنه في " الترغيب " (1 / 42) ،
وقال: " وإسناد المرفوع جيد ".
قلت: وهو كما قال، ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن الأجلح وهو
صدوق كما في " التقريب ".
¤
