الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Numbering by, Al-Albani: 426, Fiqh-based: ,2861
-" المؤمن يالف ويؤلف ولا خير فيمن لا يالف، ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 426
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس ".
_____________________
قال في " الجامع ": رواه الدارقطني في " الأفراد " والضياء المقدسي في
" المختارة " عن جابر ثم
__________جزء : 1 /صفحہ : 787__________
رمز له السيوطي بالصحة، ولم يتكلم عليه الشارح
بشيء. وقد أورده الهيثمي في " المجمع " (10 / 273 - 274) بدون الجملة
الأخيرة، وقال:
" رواه أحمد والطبراني وإسناده جيد، ورواه الطبراني في " الأوسط " وفيه
علي ابن بهرام ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ".
قلت: وليس هو في المسند من حديث جابر، وإنما فيه حديث سهل بن سعد وحديث
أبي هريرة وقد تقدما آنفا، أقول هذا بعد مراجعة أحاديث جابر كلها من " المسند
" حديثا حديثا، والله أعلم بمنشأ هذا الوهم من الهيثمي، وقد أورده في مكان
آخر (8 / 87) فلم يقع في هذا الوهم، حيث قال:
" رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق علي بن بهرام عن عبد الملك بن أبي كريمة
ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح ".
على أن في كلامه هذا ما يناقض ما نقلناه عنه سابقا الذي يفيد بعمومه أن
عبد الملك بن أبي كريمة ثقة وهنا يجهله وهو معروف من رجال أبي داود في
" السنن " وهو صدوق صالح، مات سنة أربع - وقيل: عشر - ومائتين كما في
" التقريب ".
والجملة الأخيرة منه أخرجها القضاعي في " مسند الشهاب " (101 / 1) من طريق
علي بن بهرام قال: أنبأنا عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر
به.
وتابعه عمرو بن بكر السكسكي عن ابن جريج به.
أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 420 / 2) . لكن عمرو هذا متروك.
ولها شاهد من حديث ابن عمر قال:
__________جزء : 1 /صفحہ : 788__________
" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خير الناس؟ قال: أنفع الناس للناس ".
أخرجه أبو إسحاق المزكي في " الفوائد المنتخبة " (1 / 147 / 2) عن خنيس ابن
بكر بن خنيس: حدثني أبي بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عنه.
قلت: وخنيس بن بكر، قال صالح جزرة: " ضعيف ".
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وقد تابعه إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي أنبأنا بكر بن خنيس به.
أخرجه ابن عساكر (11 / 444 / 1) .
وإبراهيم هذا أظنه الذي في " الجرح والتعديل " (1 / 1 / 113) :
" إبراهيم بن عبد الحميد، أبو إسحاق، روى عن داود بن عمرو، روى عنه الوليد
بن مسلم، قال أبو زرعة: يشبه أن يكون حمصيا، ما به بأس ".
قلت: فالإسناد بهذه المتابعة حسن، لأن بكر بن خنيس صدوق له أغلاط كما قال
الحافظ، ويشهد له حديث جابر. وقد تابعه سكين بن أبي سراج أنبأنا عمرو
ابن دينار به نحوه.
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 209 / 2) .
لكن سكين هذا ليس بالمعروف. ثم تبين لي أنه متهم، فراجع الحديث (903) .
وبالجملة فهذه الزيادة في الحديث ثابتة فيه في رتبة الحسن كأصله أو أعلى،
وقد قواها الحافظ السخاوي في " المقاصد ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 789__________ ¤
- " المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس ".
_____________________
قال في " الجامع ": رواه الدارقطني في " الأفراد " والضياء المقدسي في
" المختارة " عن جابر ثم
__________جزء : 1 /صفحہ : 787__________
رمز له السيوطي بالصحة، ولم يتكلم عليه الشارح
بشيء. وقد أورده الهيثمي في " المجمع " (10 / 273 - 274) بدون الجملة
الأخيرة، وقال:
" رواه أحمد والطبراني وإسناده جيد، ورواه الطبراني في " الأوسط " وفيه
علي ابن بهرام ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ".
قلت: وليس هو في المسند من حديث جابر، وإنما فيه حديث سهل بن سعد وحديث
أبي هريرة وقد تقدما آنفا، أقول هذا بعد مراجعة أحاديث جابر كلها من " المسند
" حديثا حديثا، والله أعلم بمنشأ هذا الوهم من الهيثمي، وقد أورده في مكان
آخر (8 / 87) فلم يقع في هذا الوهم، حيث قال:
" رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق علي بن بهرام عن عبد الملك بن أبي كريمة
ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح ".
على أن في كلامه هذا ما يناقض ما نقلناه عنه سابقا الذي يفيد بعمومه أن
عبد الملك بن أبي كريمة ثقة وهنا يجهله وهو معروف من رجال أبي داود في
" السنن " وهو صدوق صالح، مات سنة أربع - وقيل: عشر - ومائتين كما في
" التقريب ".
والجملة الأخيرة منه أخرجها القضاعي في " مسند الشهاب " (101 / 1) من طريق
علي بن بهرام قال: أنبأنا عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر
به.
وتابعه عمرو بن بكر السكسكي عن ابن جريج به.
أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 420 / 2) . لكن عمرو هذا متروك.
ولها شاهد من حديث ابن عمر قال:
__________جزء : 1 /صفحہ : 788__________
" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خير الناس؟ قال: أنفع الناس للناس ".
أخرجه أبو إسحاق المزكي في " الفوائد المنتخبة " (1 / 147 / 2) عن خنيس ابن
بكر بن خنيس: حدثني أبي بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عنه.
قلت: وخنيس بن بكر، قال صالح جزرة: " ضعيف ".
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وقد تابعه إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي أنبأنا بكر بن خنيس به.
أخرجه ابن عساكر (11 / 444 / 1) .
وإبراهيم هذا أظنه الذي في " الجرح والتعديل " (1 / 1 / 113) :
" إبراهيم بن عبد الحميد، أبو إسحاق، روى عن داود بن عمرو، روى عنه الوليد
بن مسلم، قال أبو زرعة: يشبه أن يكون حمصيا، ما به بأس ".
قلت: فالإسناد بهذه المتابعة حسن، لأن بكر بن خنيس صدوق له أغلاط كما قال
الحافظ، ويشهد له حديث جابر. وقد تابعه سكين بن أبي سراج أنبأنا عمرو
ابن دينار به نحوه.
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 209 / 2) .
لكن سكين هذا ليس بالمعروف. ثم تبين لي أنه متهم، فراجع الحديث (903) .
وبالجملة فهذه الزيادة في الحديث ثابتة فيه في رتبة الحسن كأصله أو أعلى،
وقد قواها الحافظ السخاوي في " المقاصد ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 789__________ ¤
