الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 483, Fiqh-based: ,2857
-" من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لا يتب لا يتب عليه".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 483

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لا يتب لا يتب عليه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 180 / 1) وأبو الحسن الحربي في
‏‏‏‏" الفوائد المنتقاة " (3 / 155 / 1) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء حدثني
‏‏‏‏أبي أنبأنا المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي عن زياد (بن علاقة) قال سمعت
‏‏‏‏جريرا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير المفضل بن صدقة فهو مختلف فيه
‏‏‏‏فقال ابن معين: ليس بشيء.
‏‏‏‏وقال أبو حاتم: ليس بقوى يكتب حديثه.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 871__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
‏‏‏‏وقال النسائي: متروك.
‏‏‏‏وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا، وكان أحمد بن محمد بن شعيب يثني
‏‏‏‏عليه ثناء تاما.
‏‏‏‏وقال الأهوازي: كان عطاء بن مسلم يوثقه.
‏‏‏‏وقال البغوي: صالح الحديث.
‏‏‏‏قلت: فمثله يستشهد به إن شاء الله تعالى، وقد تابعه ثلاثة:
‏‏‏‏الأول: قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة به. أخرجه الطبراني.
‏‏‏‏وقيس هذا ضعيف أيضا لسوء حفظه فيستشهد به.
‏‏‏‏الثاني: سليمان بن أرقم عن زياد بن علاقة به دون الجملة الثالثة.
‏‏‏‏أخرجه أحمد (4 / 365) . وسليمان أيضا ضعيف كسابقيه.
‏‏‏‏الثالث: الوليد بن أبي ثور عن زياد به كالذي قبله. أخرجه الطبراني.
‏‏‏‏والوليد ضعيف أيضا،
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 872__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏لكن اجتماع هؤلاء الأربعة على روايته عن زياد مما يدل
‏‏‏‏على صحة الحديث، لأنهم غير متهمين في صدقهم، وليس فيهم من كان يسرق الحديث،
‏‏‏‏فيبعد عادة أن يتفقوا على الخطأ. والله أعلم.
‏‏‏‏والجملة الأولى من الحديث أخرجها الشيخان في " صحيحيهما " وأحمد والطبراني
‏‏‏‏وغيرهم من طرق عن جرير. وقد خرجته في " مشكلة الفقر " (108) .
‏‏‏‏والجملة الثانية يشهد لها الحديث الذي قبله. ¤