الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Numbering by, Al-Albani: 73, Fiqh-based: ,285
-" لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه (من الخير)".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 73
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (من الخير) ".
_____________________
أخرجه البخاري (1 / 11) ، ومسلم (1 / 49) ، وأبو عوانة في " صحيحه "
(1 / 33) ، والنسائي (2 / 271، 274) ، والترمذي (2 / 84) ، والدارمي
(2 / 307) ، وابن ماجه (رقم 66) ، والطيالسي (رقم 2004) ، وأحمد
(3 / 177، 207، 275، 278) من حديث أنس بن مالك مرفوعا.
وقال الترمذي: " حديث صحيح ".
والزيادة لأبي عوانة والنسائي وأحمد في رواية لهم وإسنادها صحيح.
وللحديث شاهد من حديث علي مرفوعا بلفظ:
" للمسلم على المسلم ست.... ويحب له ما يحب لنفسه، وينصح له بالغيب ".
أخرجه الدارمي (2 / 275 - 276) ، وابن ماجه (1433) ، وأحمد (1 / 89)
بسند ضعيف.
واعلم أن هذه الزيادة " من الخير " زيادة هامة تحدد المعنى المراد من الحديث
بدقة، إذ أن كلمة (الخير) كلمة جامعة تعم الطاعات والمباحات الدنيوية
والأخروية وتخرج المنهيات، لأن اسم الخير لا يتناولها، كما هو واضح. فمن
كمال خلق المسلم أن يحب لأخيه المسلم من الخير مثلما يحب لنفسه. وكذلك أن
يبغض لأخيه ما
__________جزء : 1 /صفحہ : 155__________
يبغض لنفسه من الشر، وهذا وإن لم يذكره في الحديث، فهو من
مضمونه، لأن حب الشيء مستلزم لبغض نقيضه، فترك التنصيص عليه اكتفاء كما قال
الكرماني ونقله الحافظ في " فتح الباري " (1 / 54) وأقره. ¤
- " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (من الخير) ".
_____________________
أخرجه البخاري (1 / 11) ، ومسلم (1 / 49) ، وأبو عوانة في " صحيحه "
(1 / 33) ، والنسائي (2 / 271، 274) ، والترمذي (2 / 84) ، والدارمي
(2 / 307) ، وابن ماجه (رقم 66) ، والطيالسي (رقم 2004) ، وأحمد
(3 / 177، 207، 275، 278) من حديث أنس بن مالك مرفوعا.
وقال الترمذي: " حديث صحيح ".
والزيادة لأبي عوانة والنسائي وأحمد في رواية لهم وإسنادها صحيح.
وللحديث شاهد من حديث علي مرفوعا بلفظ:
" للمسلم على المسلم ست.... ويحب له ما يحب لنفسه، وينصح له بالغيب ".
أخرجه الدارمي (2 / 275 - 276) ، وابن ماجه (1433) ، وأحمد (1 / 89)
بسند ضعيف.
واعلم أن هذه الزيادة " من الخير " زيادة هامة تحدد المعنى المراد من الحديث
بدقة، إذ أن كلمة (الخير) كلمة جامعة تعم الطاعات والمباحات الدنيوية
والأخروية وتخرج المنهيات، لأن اسم الخير لا يتناولها، كما هو واضح. فمن
كمال خلق المسلم أن يحب لأخيه المسلم من الخير مثلما يحب لنفسه. وكذلك أن
يبغض لأخيه ما
__________جزء : 1 /صفحہ : 155__________
يبغض لنفسه من الشر، وهذا وإن لم يذكره في الحديث، فهو من
مضمونه، لأن حب الشيء مستلزم لبغض نقيضه، فترك التنصيص عليه اكتفاء كما قال
الكرماني ونقله الحافظ في " فتح الباري " (1 / 54) وأقره. ¤
