الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Numbering by, Al-Albani: 103, Fiqh-based: ,2830
-" خير الاصحاب عند الله خيرهم لصحابه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 103
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " خير الأصحاب عند الله خيرهم لصحابه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ".
_____________________
رواه الترمذي (1 / 353) والدارمي (2 / 215) والحاكم (4 / 164)
وأحمد (2 / 168) وابن بشران في " الأمالي " (143 / 1) عن حيوة
وابن لهيعة قالا:
__________جزء : 1 /صفحہ : 211__________
حدثنا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي
يحدث عن عبد الله بن عمرو به مرفوعا.
هكذا أخرجوه جميعا عنهما إلا أن الترمذي لم يذكر ابن لهيعة، وكذا الحاكم إلا
أنه خالف في إسناده فقال:
" ... حيوة بن شريح حدثني شرحبيل بن مسلم عن عبد الله بن عمرو ".
فجعل شرحبيل بن مسلم بدل شرحبيل بن شريك، وأسقط من السند أبا عبد الرحمن
الحبلي، وذلك من أوهامه رحمه الله، ثم وهم وهما آخر فقال:
" حديث صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي!
قلت: وابن مسلم لم يخرج له الشيخان، وأما ابن شريك فاحتج به مسلم وحده،
وكلاهما ثقة. وقال ابن بشران عقب الحديث:
" حديث صحيح، وإسناده كلهم ثقات ".
وهو كما قال، وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ". ¤
- " خير الأصحاب عند الله خيرهم لصحابه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ".
_____________________
رواه الترمذي (1 / 353) والدارمي (2 / 215) والحاكم (4 / 164)
وأحمد (2 / 168) وابن بشران في " الأمالي " (143 / 1) عن حيوة
وابن لهيعة قالا:
__________جزء : 1 /صفحہ : 211__________
حدثنا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي
يحدث عن عبد الله بن عمرو به مرفوعا.
هكذا أخرجوه جميعا عنهما إلا أن الترمذي لم يذكر ابن لهيعة، وكذا الحاكم إلا
أنه خالف في إسناده فقال:
" ... حيوة بن شريح حدثني شرحبيل بن مسلم عن عبد الله بن عمرو ".
فجعل شرحبيل بن مسلم بدل شرحبيل بن شريك، وأسقط من السند أبا عبد الرحمن
الحبلي، وذلك من أوهامه رحمه الله، ثم وهم وهما آخر فقال:
" حديث صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي!
قلت: وابن مسلم لم يخرج له الشيخان، وأما ابن شريك فاحتج به مسلم وحده،
وكلاهما ثقة. وقال ابن بشران عقب الحديث:
" حديث صحيح، وإسناده كلهم ثقات ".
وهو كما قال، وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ". ¤
