الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Numbering by, Al-Albani: 1561, Fiqh-based: ,2733
-" إن ابيتم إلا ان تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام واعينوا المظلوم".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1561
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم ".
_____________________
أخرجه أحمد (4 / 282 و 291 و 293) والطحاوي في " مشكل الآثار " (1 / 60)
وابن حبان (1953) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال: " مر
رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس من الأنصار، فقال: " فذكره. ثم أخرجه
أحمد (4 / 282 و 291 و 301) والدارمي (2 / 282) والترمذي (2 / 121)
والطحاوي أيضا (1 / 59) من طريق شعبة به إلا أن شعبة قال: " ولم يسمعه
أبو إسحاق من البراء ".
قلت: وهذا من الأدلة الكثيرة على أن أبا إسحاق - وهو السبيعي - كان مدلسا،
ولذلك جرينا في تحقيقاتنا على عدم الاحتجاج بما لم يصرح به في التحديث، على
أن فيه علة أخرى، وهي اختلاطه، لكن شعبة روى عنه قبل الاختلاط ومع الانقطاع
المذكور، فقد قال الترمذي عقبه: " حديث حسن غريب "! لكن الحديث صحيح، فقد
أخرجه الشيخان، والبخاري في " الأدب المفرد " (1150) وأحمد (3 / 36) من
حديث أبي سعيد الخدري نحوه، وفيه من الخصال الثلاث قوله: " وردوا السلام ".
وكذلك أخرجه في " الأدب " (1149) من حديث أبي هريرة.
__________جزء : 4 /صفحہ : 83__________
وسنده صحيح على شرط
مسلم. وأخرجه ابن حبان (1954) من طريق أخرى عنه، وفيه الخصلة الأولى بلفظ
: " إرشاد السبيل ". وسنده حسن. وأخرجه الطحاوي من حديث عمر بن الخطاب
نحوه وفيه الخصلتان: " أن ترد السلام،.... وتهدي الضال وتعين الملهوف ".
وهذه الجملة الأخيرة بمعنى الخصلة الثالثة: " وأعينوا المظلوم ". كما هو
ظاهر. وسنده حسن، رجاله ثقات غير عبد الله بن سنان الهروي، لم يذكر فيه ابن
أبي حاتم (2 / 2 / 68) جرحا ولا تعديلا. وقد روى عنه جمع من الثقات.
وإعانة المظلوم من الأمور السبعة التي جاء الأمر بها في حديث البراء الآخر في
" الصحيحين " وغيرهما. ¤
- " إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم ".
_____________________
أخرجه أحمد (4 / 282 و 291 و 293) والطحاوي في " مشكل الآثار " (1 / 60)
وابن حبان (1953) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال: " مر
رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس من الأنصار، فقال: " فذكره. ثم أخرجه
أحمد (4 / 282 و 291 و 301) والدارمي (2 / 282) والترمذي (2 / 121)
والطحاوي أيضا (1 / 59) من طريق شعبة به إلا أن شعبة قال: " ولم يسمعه
أبو إسحاق من البراء ".
قلت: وهذا من الأدلة الكثيرة على أن أبا إسحاق - وهو السبيعي - كان مدلسا،
ولذلك جرينا في تحقيقاتنا على عدم الاحتجاج بما لم يصرح به في التحديث، على
أن فيه علة أخرى، وهي اختلاطه، لكن شعبة روى عنه قبل الاختلاط ومع الانقطاع
المذكور، فقد قال الترمذي عقبه: " حديث حسن غريب "! لكن الحديث صحيح، فقد
أخرجه الشيخان، والبخاري في " الأدب المفرد " (1150) وأحمد (3 / 36) من
حديث أبي سعيد الخدري نحوه، وفيه من الخصال الثلاث قوله: " وردوا السلام ".
وكذلك أخرجه في " الأدب " (1149) من حديث أبي هريرة.
__________جزء : 4 /صفحہ : 83__________
وسنده صحيح على شرط
مسلم. وأخرجه ابن حبان (1954) من طريق أخرى عنه، وفيه الخصلة الأولى بلفظ
: " إرشاد السبيل ". وسنده حسن. وأخرجه الطحاوي من حديث عمر بن الخطاب
نحوه وفيه الخصلتان: " أن ترد السلام،.... وتهدي الضال وتعين الملهوف ".
وهذه الجملة الأخيرة بمعنى الخصلة الثالثة: " وأعينوا المظلوم ". كما هو
ظاهر. وسنده حسن، رجاله ثقات غير عبد الله بن سنان الهروي، لم يذكر فيه ابن
أبي حاتم (2 / 2 / 68) جرحا ولا تعديلا. وقد روى عنه جمع من الثقات.
وإعانة المظلوم من الأمور السبعة التي جاء الأمر بها في حديث البراء الآخر في
" الصحيحين " وغيرهما. ¤
