الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Numbering by, Al-Albani: 330, Fiqh-based: ,2672
-" كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 330
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي ".
_____________________
أخرجه زهير بن حرب في " العلم " (رقم 100 بتحقيقي) والبخاري في " الأدب
المفرد " (1141) وأبو داود (4825) والترمذي (2 / 121) وأحمد (5 / 91
، 98، 107 - 108) من طريق شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:
فذكره.
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب، وقد رواه زهير عن سماك أيضا ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 647__________
قلت: شريك فيه ضعف من قبل حفظه، لكن متابعة زهير إياه تقويه، وهو زهير
بن معاوية بن خديج وهو ثقة من رجال الشيخين.
وفي الحديث تنبيه على أدب من آداب المجالس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،
طالما أهمله الناس اليوم، حتى أهل العلم، وهو أن الرجل إذا دخل المجلس،
يجلس حيث ينتهي به المجلس، ولو عند عتبة الباب، فإذا وجد مثله فعليه أن يجلس
فيه، ولا يترقب أن يقوم له بعض أهل المجلس من مجلسه، كما يفعل بعض المتكبرين
من الرؤساء، والمتعجرفين من المتمشيخين، فإن هذا منهي عنه صراحة في قوله
صلى الله عليه وسلم :
" لا يقيم الرجل الرجل من مقعده، ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا ".
أخرجه مسلم وزاد في رواية:
" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه ". ¤
- " كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي ".
_____________________
أخرجه زهير بن حرب في " العلم " (رقم 100 بتحقيقي) والبخاري في " الأدب
المفرد " (1141) وأبو داود (4825) والترمذي (2 / 121) وأحمد (5 / 91
، 98، 107 - 108) من طريق شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:
فذكره.
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب، وقد رواه زهير عن سماك أيضا ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 647__________
قلت: شريك فيه ضعف من قبل حفظه، لكن متابعة زهير إياه تقويه، وهو زهير
بن معاوية بن خديج وهو ثقة من رجال الشيخين.
وفي الحديث تنبيه على أدب من آداب المجالس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،
طالما أهمله الناس اليوم، حتى أهل العلم، وهو أن الرجل إذا دخل المجلس،
يجلس حيث ينتهي به المجلس، ولو عند عتبة الباب، فإذا وجد مثله فعليه أن يجلس
فيه، ولا يترقب أن يقوم له بعض أهل المجلس من مجلسه، كما يفعل بعض المتكبرين
من الرؤساء، والمتعجرفين من المتمشيخين، فإن هذا منهي عنه صراحة في قوله
صلى الله عليه وسلم :
" لا يقيم الرجل الرجل من مقعده، ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا ".
أخرجه مسلم وزاد في رواية:
" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه ". ¤
