الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2712, Fiqh-based: ,2600
-" لم آتكم إلا بخير، اتيتكم لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتدعوا عبادة اللات والعزى، وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات، وتصوموا في السنة شهرا، وتحجوا هذا البيت، وتاخذوا من مال اغنيائكم، فتردوها على فقرائكم. لقد علم الله خيرا، وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، خمس لا يعلمهن إلا الله: * (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت) *".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2712

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " لم آتكم إلا بخير، أتيتكم لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتدعوا عبادة اللات والعزى، وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات، وتصوموا في السنة شهرا، وتحجوا هذا البيت، وتأخذوا من مال أغنيائكم، فتردوها على فقرائكم. لقد علم الله خيرا، وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، خمس لا يعلمهن إلا الله: * ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت) * ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (1084) وأحمد (5 / 368 - 369) من
‏‏‏‏طريقين عن منصور عن ربعي بن حراش قال: حدثني رجل من بني عامر جاء إلى
‏‏‏‏النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية
‏‏‏‏:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 477__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" اخرجي فقولي له: قل: السلام عليكم، أأدخل، فإنه لم يحسن الاستئذان ".
‏‏‏‏قال: فسمعتها قبل أن تخرج إلي الجارية، فقلت: السلام عليكم، أأدخل؟ فقال:
‏‏‏‏" وعليك، ادخل ". قال: فدخلت فقلت: بأي شيء جئت؟ فقال: فذكر الحديث إلى
‏‏‏‏قوله: ".. فقرائكم " قال: فقلت له: هل من العلم شيء لا تعلمه؟ قال: " لقد
‏‏‏‏علم الله.. " الحديث. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين غير الرجل
‏‏‏‏العامري، وهو صحابي فلا يضر الجهل باسمه، فإن الصحابة عدول كما هو مذهب أهل
‏‏‏‏الحق. وروى منه أبو داود طرفه الأول دون حديث الترجمة، ولذلك خرجته هنا،
‏‏‏‏وقد مضت روايته في المجلد الثاني برقم (819) بلفظ: " اخرج إلى هذا فعلمه
‏‏‏‏الاستئذان، فقل له: قل السلام عليكم، أأدخل؟ ". وفيه دليل صريح على أن من
‏‏‏‏أدب الاستئذان في الدخول البدء بالسلام قبل الاستئذان، وفي ذلك أحاديث أخرى
‏‏‏‏بعضها أصرح من هذا، تقدمت هناك (816 - 818) . ويؤيده ما رواه البخاري في "
‏‏‏‏أدبه " (1066) بسند صحيح عن عطاء عن أبي هريرة فيمن يستأذن قبل أن يسلم قال:
‏‏‏‏" لا يؤذن له حتى يبدأ بالسلام ". وفي رواية له (1067 و 1083) بإسناد أصح
‏‏‏‏عن عطاء قال: سمعت أبا هريرة يقول: إذا قال: أأدخل؟ ولم يسلم، فقل: لا
‏‏‏‏حتى تأتي بالمفتاح. قلت: السلام؟ قال: نعم.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 478__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وما أخرجه أحمد (1 / 448)
‏‏‏‏بسند صحيح عن رجل عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال: " إني بالكوفة في داري
‏‏‏‏إذ سمعت على باب الدار: السلام عليكم، آلج؟ قلت: عليكم السلام، فلج. فلما
‏‏‏‏دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود.. ". ففي هذا تنبيه على أن تعليم النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم للعامري أدب الاستئذان ليس مقصودا بذاته قوله: " أألج؟ "،
‏‏‏‏وإنما هو عدم ابتدائه إياه بالسلام خلافا لما سمعته من بعض الخطباء الفضلاء.
‏‏‏‏ويزيده تأييدا وقوة ما رواه عبد الرزاق (10 / 382 / 19427) بسند صحيح عن ابن
‏‏‏‏سيرين قال: استأذن أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أدخل؟ ولم
‏‏‏‏يسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أهل البيت: مروه فليسلم.
‏‏‏‏فسمعه الأعرابي، فسلم، فأذن له.
‏‏‏‏¤