الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاخلاق والبروالصلة
Numbering by, Al-Albani: 515, Fiqh-based: ,2450
-" من ادرك والديه او احدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فابعده الله واسحقه".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 515
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه ".
_____________________
أخرجه الإمام أحمد (4 / 344، 5 / 29) عن شعبة عن قتادة قال: سمعت زرارة
ابن أوفى يحدث عن أبي بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره
وأخرجه الطيالسي (1321) : حدثنا شعبة به دون قوله: " وأسحقه ".
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بن مالك وهو صحابي
عداده في أهل البصرة وقد اختلف في اسمه على أقوال رجح الحافظ هذا الذي في
رواية قتادة هذه وقد خالفه ابن جدعان، فقال الطيالسي أيضا (1322) :
حدثنا شعبة عن علي بن زيد أن زرارة يحدث عن رجل من قومه يقال له: مالك أو أبو
مالك أو ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بزيادة فيه دون الزيادة
المتقدمة.
__________جزء : 2 /صفحہ : 42__________
وكذلك رواه حماد ابن سلمة أنبأنا علي بن زيد عن زرارة إلا أنه قال
: عن مالك بن عمرو القشيري. جزم بذلك ولم يشك. وابن جدعان ضعيف، فلا يحتج
به لاسيما مع مخالفته لمثل قتادة وهو ثقة محتج به في " الصحيحين ". ¤
- " من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه ".
_____________________
أخرجه الإمام أحمد (4 / 344، 5 / 29) عن شعبة عن قتادة قال: سمعت زرارة
ابن أوفى يحدث عن أبي بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره
وأخرجه الطيالسي (1321) : حدثنا شعبة به دون قوله: " وأسحقه ".
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بن مالك وهو صحابي
عداده في أهل البصرة وقد اختلف في اسمه على أقوال رجح الحافظ هذا الذي في
رواية قتادة هذه وقد خالفه ابن جدعان، فقال الطيالسي أيضا (1322) :
حدثنا شعبة عن علي بن زيد أن زرارة يحدث عن رجل من قومه يقال له: مالك أو أبو
مالك أو ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بزيادة فيه دون الزيادة
المتقدمة.
__________جزء : 2 /صفحہ : 42__________
وكذلك رواه حماد ابن سلمة أنبأنا علي بن زيد عن زرارة إلا أنه قال
: عن مالك بن عمرو القشيري. جزم بذلك ولم يشك. وابن جدعان ضعيف، فلا يحتج
به لاسيما مع مخالفته لمثل قتادة وهو ثقة محتج به في " الصحيحين ". ¤
