الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاخلاق والبروالصلة
Numbering by, Al-Albani: 1938, Fiqh-based: ,2419
-" عليك بحسن الخلق وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1938
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " عليك بحسن الخلق وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (2 / 834) : حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي
أخبرنا بشار بن الحكم أخبرنا ثابت البناني عن أنس قال: " لقي رسول الله
صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال: يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على
الظهر، وأثقل (في الميزان) من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: "
فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني في " الأوسط " (7245) والبيهقي في
" شعب الإيمان " (1 / 65 / 1) من طريقين آخرين حدثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي به. وتابعه معلى بن أسد حدثنا بشار بن الحكم أبو بدر الضبي به. أخرجه
ابن أبي الدنيا في " الصمت " (4 / 32 / 2) والبزار (ص 329 - زوائد ابن حجر
) ، وقال: " تفرد به بشار، وهو ضعيف ".
قلت: هو من رجال " الميزان " و " اللسان "، وقد تحرف اسمه في الطرق
__________جزء : 4 /صفحہ : 576__________
المذكورة
تحريفا فاحشا، وفي غيرها أيضا! فوقع عند أبي يعلى والبيهقي " سيار " وفي
" زوائد البزار ": " مبارك "! وفي " كنى الدولابي " (1 / 126) " يسار "!
وكان مما ساعدنا على معرفته أنه وقع على الصواب في كلام البزار المذكور عقب
الحديث: " تفرد به بشار، وهو ضعيف ". وقد أشار الحافظ في " اللسان " إلى
كلام البزار هذا، ولكنه سقط من الناسخ أو الطابع التضعييف المذكور. ونقل
ابن أبي حاتم (1 / 1 / 416) عن أبي زرعة أنه قال فيه: " شيخ بصري منكر
الحديث ". وكذا قال الذهبي في " الضعفاء ". وأما قول الهيثمي في " المجمع "
(8 / 22) : " رواه أبو يعلى والطبراني في " الأوسط " ورجال أبي يعلى ثقات "
. ومثله قول المنذري في " الترغيب " (3 / 258) : " رواه ابن أبي الدنيا
والطبراني والبزار وأبو يعلى بإسناد جيد، رواته ثقات ".
قلت: فلعل وجهه - أعني التوثيق المطلق الشامل لبشار هذا - إنما هو الاعتماد
على قول ابن عدي: " أرجو أنه لا بأس به " كما في " الميزان ". لكن ذكر الحافظ
بن حجر أن أول كلام ابن عدي وهو في كتابه " الكامل " (ق 35 / 1) :
" منكر الحديث عن ثابت وغيره ولا يتابع وأحاديثه أفراد وأرجو أنه لا بأس به
وهو خير من بشار بن قيراط ".
قلت: ابن قيراط كذبه أبو زرعة وضعفه غيره، فكأن ابن عدي يعني بقوله أنه لا
بأس به من جهة صدقه، أي أنه لا يتعمد الكذب وإلا لو كان يعني من جهة حفظه
أيضا لم يلتق مع أول كلامه: " منكر الحديث ... "، وقال ابن حبان: " ينفرد
عن ثابت بأشياء ليست من حديثه ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 577__________
قلت: فمثله إلى الضعف بل إلى الضعف الشديد أقرب منه إلى الصدق والحفظ.
والله أعلم. لكن قال المنذري عقب ما سبق نقله عنه: " رواه أبو الشيخ ابن
حيان في " كتاب الثواب " بإسناد واه عن أبي ذر، ولفظه: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " يا أبا ذر ألا أدلك على أفضل العبادة وأخفها على البدن
وأثقلها في الميزان وأهونها على اللسان؟ قلت: بلى فداك أبي وأمي، قال:
عليك بطول الصمت وحسن الخلق، فإنك لست بعامل مثلهما ". ورواه أيضا من حديث
أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أبا الدرداء ألا أنبؤك
بأمرين خفيف مؤنتهما، عظيم أجرهما، لم تلق الله عز وجل بمثلهما؟ طول الصمت
وحسن الخلق ".
قلت: ووجدت له شاهد آخر مرسل. أخرجه ابن أبي الدنيا (4 / 39 / 2) عن محمد
ابن عبد العزيز التيمي عن جليس لهم عن الشعبي قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لأبي ذر: " ألا أدلك على أحسن العمل وأيسره على البدن؟ قال: بلى
بأبي أنت وأمي، قال: حسن الخلق وطول الصمت عليك بهما، فإنك لن تلقى الله
بمثلهما ".
قلت: وهذا إسناد مرسل حسن لولا أن الجليس لم يسم، وعلى كل حال، فالحديث به
وبحديث أبي ذر وأبي الدرداء حسن على الأقل إن شاء الله تعالى. ¤
- " عليك بحسن الخلق وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (2 / 834) : حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي
أخبرنا بشار بن الحكم أخبرنا ثابت البناني عن أنس قال: " لقي رسول الله
صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال: يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على
الظهر، وأثقل (في الميزان) من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: "
فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني في " الأوسط " (7245) والبيهقي في
" شعب الإيمان " (1 / 65 / 1) من طريقين آخرين حدثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي به. وتابعه معلى بن أسد حدثنا بشار بن الحكم أبو بدر الضبي به. أخرجه
ابن أبي الدنيا في " الصمت " (4 / 32 / 2) والبزار (ص 329 - زوائد ابن حجر
) ، وقال: " تفرد به بشار، وهو ضعيف ".
قلت: هو من رجال " الميزان " و " اللسان "، وقد تحرف اسمه في الطرق
__________جزء : 4 /صفحہ : 576__________
المذكورة
تحريفا فاحشا، وفي غيرها أيضا! فوقع عند أبي يعلى والبيهقي " سيار " وفي
" زوائد البزار ": " مبارك "! وفي " كنى الدولابي " (1 / 126) " يسار "!
وكان مما ساعدنا على معرفته أنه وقع على الصواب في كلام البزار المذكور عقب
الحديث: " تفرد به بشار، وهو ضعيف ". وقد أشار الحافظ في " اللسان " إلى
كلام البزار هذا، ولكنه سقط من الناسخ أو الطابع التضعييف المذكور. ونقل
ابن أبي حاتم (1 / 1 / 416) عن أبي زرعة أنه قال فيه: " شيخ بصري منكر
الحديث ". وكذا قال الذهبي في " الضعفاء ". وأما قول الهيثمي في " المجمع "
(8 / 22) : " رواه أبو يعلى والطبراني في " الأوسط " ورجال أبي يعلى ثقات "
. ومثله قول المنذري في " الترغيب " (3 / 258) : " رواه ابن أبي الدنيا
والطبراني والبزار وأبو يعلى بإسناد جيد، رواته ثقات ".
قلت: فلعل وجهه - أعني التوثيق المطلق الشامل لبشار هذا - إنما هو الاعتماد
على قول ابن عدي: " أرجو أنه لا بأس به " كما في " الميزان ". لكن ذكر الحافظ
بن حجر أن أول كلام ابن عدي وهو في كتابه " الكامل " (ق 35 / 1) :
" منكر الحديث عن ثابت وغيره ولا يتابع وأحاديثه أفراد وأرجو أنه لا بأس به
وهو خير من بشار بن قيراط ".
قلت: ابن قيراط كذبه أبو زرعة وضعفه غيره، فكأن ابن عدي يعني بقوله أنه لا
بأس به من جهة صدقه، أي أنه لا يتعمد الكذب وإلا لو كان يعني من جهة حفظه
أيضا لم يلتق مع أول كلامه: " منكر الحديث ... "، وقال ابن حبان: " ينفرد
عن ثابت بأشياء ليست من حديثه ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 577__________
قلت: فمثله إلى الضعف بل إلى الضعف الشديد أقرب منه إلى الصدق والحفظ.
والله أعلم. لكن قال المنذري عقب ما سبق نقله عنه: " رواه أبو الشيخ ابن
حيان في " كتاب الثواب " بإسناد واه عن أبي ذر، ولفظه: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " يا أبا ذر ألا أدلك على أفضل العبادة وأخفها على البدن
وأثقلها في الميزان وأهونها على اللسان؟ قلت: بلى فداك أبي وأمي، قال:
عليك بطول الصمت وحسن الخلق، فإنك لست بعامل مثلهما ". ورواه أيضا من حديث
أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أبا الدرداء ألا أنبؤك
بأمرين خفيف مؤنتهما، عظيم أجرهما، لم تلق الله عز وجل بمثلهما؟ طول الصمت
وحسن الخلق ".
قلت: ووجدت له شاهد آخر مرسل. أخرجه ابن أبي الدنيا (4 / 39 / 2) عن محمد
ابن عبد العزيز التيمي عن جليس لهم عن الشعبي قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لأبي ذر: " ألا أدلك على أحسن العمل وأيسره على البدن؟ قال: بلى
بأبي أنت وأمي، قال: حسن الخلق وطول الصمت عليك بهما، فإنك لن تلقى الله
بمثلهما ".
قلت: وهذا إسناد مرسل حسن لولا أن الجليس لم يسم، وعلى كل حال، فالحديث به
وبحديث أبي ذر وأبي الدرداء حسن على الأقل إن شاء الله تعالى. ¤
