الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
التوبة والمواعظ والرقائق
Numbering by, Al-Albani: 2310, Fiqh-based: ,2278
-" من اراد ان يعلم ما له عند الله جل ذكره، فلينظر ما لله عز وجل عنده".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2310
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " من أراد أن يعلم ما له عند الله جل ذكره، فلينظر ما لله عز وجل عنده ".
_____________________
روي من حديث أنس وأبي هريرة وسمرة بن جندب.
1 - أما حديث أنس: فأخرجه أبو الحسن بن الصلت في " حديث حمزة بن القاسم ابن
عبد العزيز الهاشمي "، فقال (75 / 2) : حدثنا حمزة قال: حدثنا مولانا أبو
مقاتل سويد بن هلال بن سويد قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري
عن أنس ابن مالك مرفوعا. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سويد بن هلال،
فإني لم أجد له ترجمة. وحمزة الهاشمي له ترجمة جيدة في " تاريخ بغداد " (8 /
181) . والحديث عزاه السيوطي للدارقطني في " الأفراد " عن أنس وغالب الظن
أنه عنده من هذا الوجه. 2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه الحسن بن يحيى الأيلي
حدثنا عاصم بن مهجع حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه.
__________جزء : 5 /صفحہ : 391__________
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (6 / 176 و 274) ، وقال: " غريب من حديث صالح
، تفرد به عاصم ". قلت: وهو ثقة كما قال أبو زرعة على ما في " الجرح " (3 /
1 / 350) وكذلك سائر الرجال ثقات، غير صالح المري، فهو ضعيف. والحسن بن
يحيى هو ابن هشام الرزي، ووقع في " الجرح ": " الرازي "، ولعله تصحيف،
قال ابن حبان: " مستقيم الحديث، كان صاحب حديث ". 3 - وأما حديث سمرة
فيرويه محمد بن صبيح بن السماك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه. أخرجه أبو
نعيم أيضا (8 / 216) ، وقال: " غريب من حديث مبارك ومحمد بن صبيح ". قلت
: وهما صدوقان، على ضعف في حفظ ابن صبيح وتدليس في المبارك. وبالجملة،
فالحديث بهذه الطرق الثلاثة لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم.
¤
- " من أراد أن يعلم ما له عند الله جل ذكره، فلينظر ما لله عز وجل عنده ".
_____________________
روي من حديث أنس وأبي هريرة وسمرة بن جندب.
1 - أما حديث أنس: فأخرجه أبو الحسن بن الصلت في " حديث حمزة بن القاسم ابن
عبد العزيز الهاشمي "، فقال (75 / 2) : حدثنا حمزة قال: حدثنا مولانا أبو
مقاتل سويد بن هلال بن سويد قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري
عن أنس ابن مالك مرفوعا. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سويد بن هلال،
فإني لم أجد له ترجمة. وحمزة الهاشمي له ترجمة جيدة في " تاريخ بغداد " (8 /
181) . والحديث عزاه السيوطي للدارقطني في " الأفراد " عن أنس وغالب الظن
أنه عنده من هذا الوجه. 2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه الحسن بن يحيى الأيلي
حدثنا عاصم بن مهجع حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه.
__________جزء : 5 /صفحہ : 391__________
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (6 / 176 و 274) ، وقال: " غريب من حديث صالح
، تفرد به عاصم ". قلت: وهو ثقة كما قال أبو زرعة على ما في " الجرح " (3 /
1 / 350) وكذلك سائر الرجال ثقات، غير صالح المري، فهو ضعيف. والحسن بن
يحيى هو ابن هشام الرزي، ووقع في " الجرح ": " الرازي "، ولعله تصحيف،
قال ابن حبان: " مستقيم الحديث، كان صاحب حديث ". 3 - وأما حديث سمرة
فيرويه محمد بن صبيح بن السماك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه. أخرجه أبو
نعيم أيضا (8 / 216) ، وقال: " غريب من حديث مبارك ومحمد بن صبيح ". قلت
: وهما صدوقان، على ضعف في حفظ ابن صبيح وتدليس في المبارك. وبالجملة،
فالحديث بهذه الطرق الثلاثة لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم.
¤
