الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
التوبة والمواعظ والرقائق
Numbering by, Al-Albani: 539, Fiqh-based: ,2219
-" إن اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ان يقال له: الم اصح لك جسمك واروك من الماء البارد؟".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 539
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد؟ ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 240) وابن حبان (2585) والحاكم (4 / 138) وفي
" علوم الحديث " (187) وعبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد " (ص 31) وابن
معين في " التاريخ والعلل " (4 / 2) والخرائطي في " فضيلة الشكر " (ق 132
/ 2) وتمام في
__________جزء : 2 /صفحہ : 76__________
" الفوائد " (36 / 1) وابن بشران في " الأمالي " (18 / 5 /
1) وابن شاذان الأزجي في " الفوائد " (2 / 102 / 1) والرامهرمزي في
" الفاصل " (ص 137) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 20 / 1، 8 / 203 /
1) والضياء في " المنتقى من مسموعاته " (ق 59 / 1) وكذا أبو القاسم بن أبي
القعنب في " حديث القاسم بن الأشيب " (ق 7 / 2) كلهم من طريق عبد الله بن
العلاء بن زبر قال: سمعت الضحاك بن عرزب يحدث عن أبي هريرة مرفوعا به.
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وأما الترمذي فقال: "
حديث غريب. والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم أصح ".
ولا أدري لماذا استغربه الترمذي واستغرابه يعني التضعيف غالبا مع أن رجاله
كلهم ثقات، فالسند صحيح كما قال الذهبي تبعا للحاكم. ¤
- " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد؟ ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 240) وابن حبان (2585) والحاكم (4 / 138) وفي
" علوم الحديث " (187) وعبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد " (ص 31) وابن
معين في " التاريخ والعلل " (4 / 2) والخرائطي في " فضيلة الشكر " (ق 132
/ 2) وتمام في
__________جزء : 2 /صفحہ : 76__________
" الفوائد " (36 / 1) وابن بشران في " الأمالي " (18 / 5 /
1) وابن شاذان الأزجي في " الفوائد " (2 / 102 / 1) والرامهرمزي في
" الفاصل " (ص 137) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 20 / 1، 8 / 203 /
1) والضياء في " المنتقى من مسموعاته " (ق 59 / 1) وكذا أبو القاسم بن أبي
القعنب في " حديث القاسم بن الأشيب " (ق 7 / 2) كلهم من طريق عبد الله بن
العلاء بن زبر قال: سمعت الضحاك بن عرزب يحدث عن أبي هريرة مرفوعا به.
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وأما الترمذي فقال: "
حديث غريب. والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم أصح ".
ولا أدري لماذا استغربه الترمذي واستغرابه يعني التضعيف غالبا مع أن رجاله
كلهم ثقات، فالسند صحيح كما قال الذهبي تبعا للحاكم. ¤
