الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2742, Fiqh-based: ,2156
-" لم تحل الغنائم لمن كان قبلنا، ذلك بان الله راى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2742

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " لم تحل الغنائم لمن كان قبلنا، ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد في " المسند " (2 / 317) والسلمي في " صحيفة همام " (رقم 87)
‏‏‏‏ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في " الحجة " (ق 43 / 2) والبيهقي (6 / 290
‏‏‏‏) من طريق عبد الرزاق: حدثنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا به
‏‏‏‏أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكر أحاديث كثيرة هذا أحدها
‏‏‏‏وهو في " مصنف عبد الرزاق " (5 / 241 / 9492) بإسناده هذا مطولا، وهذا طرفه
‏‏‏‏الأخير منه. وهو رواية لأحمد (2 / 318) والسلمي (123) عنه. وكذلك
‏‏‏‏أخرجه مسلم (5 / 145 - 146) من طريق محمد بن رافع، وابن حبان (4788) عن
‏‏‏‏إسحاق بن إبراهيم قالا: حدثنا عبد الرزاق به. وتابعه ابن المبارك عن معمر به
‏‏‏‏مطولا. أخرجه البخاري (6 / 220 / 3124) ومسلم أيضا، ولم يسق لفظه. (
‏‏‏‏تنبيه) : عزاه الشيخ الأعظمي في تعليقه على " المصنف " للبخاري فقط، وهذا
‏‏‏‏تقصير فاحش، لأنه يوهم أولا أن مسلما لم يخرجه.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 552__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وثانيا: أن مسلما أخرجه من
‏‏‏‏طريق عبد الرزاق وغيره فكان عزوه إليه أولى. وثالثا: ليس عند البخاري: "
‏‏‏‏فطيبها لنا "! وللحديث طريق آخر، يرويه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن
‏‏‏‏سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أن نبيا من
‏‏‏‏الأنبياء غزا بأصحابه.. " الحديث بطوله، وفي آخره: " إن الله أطعمنا
‏‏‏‏الغنائم رحمة رحمنا بها، وتخفيفا خففه عنا، لما علم من ضعفنا ". أخرجه
‏‏‏‏بتمامه ابن حبان في " صحيحه " (7 / 149 / 4787) وكذا النسائي في " الكبرى "
‏‏‏‏(5 / 8878 و 6 / 352 / 11208) . قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
‏‏‏‏وقد مضى لفظه بتمامه، وتخريجه بأتم مما هنا في المجلد الأول (رقم 202) .
‏‏‏‏¤