الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Numbering by, Al-Albani: 1134, Fiqh-based: ,2098
-" لئن عشت لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا اترك فيها إلا مسلما".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1134
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما ".
_____________________
أخرجه مسلم (5 / 160) وأبو داود (2 / 43) والترمذي (2 / 398) والحاكم
(4 / 274) والبيهقي (9 / 207) وأحمد (1 / 32) من طريق
__________جزء : 3 /صفحہ : 125__________
سفيان الثوري عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب مرفوعا. وأخرجه مسلم من
طريق معقل وهو ابن عبيد الله عن أبي الزبير بهذا الإسناد مثله. وتابعه جماعة
عن أبي الزبير، وقد تقدم بلفظ " لأخرجن اليهود " (924) . والحديث استدركه
الحاكم على مسلم فوهم، وعذره في ذلك أن مسلما رحمه الله لم يسق لفظه وإنما
أحال فيه على اللفظ المتقدم هناك وهذا هو السبب في تقصير السيوطي في عدم عزوه
إياه في كتابيه " الجامع الكبير " (2 / 119 / 1) و " ذيل الجامع الصغير "
وعزاه فيهما للترمذي والحاكم فقط! ووقع في " الفتح الكبير " (2 / 7 معزوا
لأبي داود مكان الحاكم، وهو تصحيف، وإن كان في نفسه صوابا.
" تنبيه " أورده السيوطي في المصدرين السابقين بلفظ: " أخرجوا اليهود
والنصارى من جزيرة العرب ". وعزاه لمسلم عن عمر ولم أره عنده بهذا اللفظ
مطلقا وإنما بلفظ " المشركين " ومن حديث ابن عباس كما تقدم في الحديث قبله. ¤
- " لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما ".
_____________________
أخرجه مسلم (5 / 160) وأبو داود (2 / 43) والترمذي (2 / 398) والحاكم
(4 / 274) والبيهقي (9 / 207) وأحمد (1 / 32) من طريق
__________جزء : 3 /صفحہ : 125__________
سفيان الثوري عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب مرفوعا. وأخرجه مسلم من
طريق معقل وهو ابن عبيد الله عن أبي الزبير بهذا الإسناد مثله. وتابعه جماعة
عن أبي الزبير، وقد تقدم بلفظ " لأخرجن اليهود " (924) . والحديث استدركه
الحاكم على مسلم فوهم، وعذره في ذلك أن مسلما رحمه الله لم يسق لفظه وإنما
أحال فيه على اللفظ المتقدم هناك وهذا هو السبب في تقصير السيوطي في عدم عزوه
إياه في كتابيه " الجامع الكبير " (2 / 119 / 1) و " ذيل الجامع الصغير "
وعزاه فيهما للترمذي والحاكم فقط! ووقع في " الفتح الكبير " (2 / 7 معزوا
لأبي داود مكان الحاكم، وهو تصحيف، وإن كان في نفسه صوابا.
" تنبيه " أورده السيوطي في المصدرين السابقين بلفظ: " أخرجوا اليهود
والنصارى من جزيرة العرب ". وعزاه لمسلم عن عمر ولم أره عنده بهذا اللفظ
مطلقا وإنما بلفظ " المشركين " ومن حديث ابن عباس كما تقدم في الحديث قبله. ¤
