الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Numbering by, Al-Albani: 22, Fiqh-based: ,2082
-" إياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الانفس، وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 22
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم ".
_____________________
رواه أبو داود (رقم 2567) وعنه البيهقي (5 / 255) وأبو القاسم السمرقندي
في " المجلس 128 من الأمالي " وعنه ابن عساكر (19 / 85 / 1) من طريقين عن
يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وهذا سند صحيح، يحيى بن أبي عمرو السيباني - بفتح المهملة وسكون
التحتانية بعدها موحدة، وهو ثقة، ووقع في ترجمة أبي مريم من " التهذيب "
" الشيباني " بالشين المعجمة وهو تصحيف.
وأبو مريم قال العجلي في " الثقات " (ص 94 من ترتيب السبكي) :
__________جزء : 1 /صفحہ : 61__________
" أبو مريم
مولى أبي هريرة شامي تابعي ثقة ".
واعتمده الحافظ فقال في " التقريب ": " ثقة ".
ومنه تعلم أن قول ابن القطان المذكور في " فيض القدير ":
" ليس مثل هذا الحديث يصح لأن فيه أبا مريم مولى أبي هريرة ولا يعرف له حال،
ثم قيل: هو رجل واحد، وقيل: رجلان، وكيفما كان فحاله أو حالهما مجهول
فمثله لا يصح ".
فمردود بتوثيق العجلي له، وقد روى عنه جماعة كما في " التهذيب "
وبقول أحمد: " رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه " وفي رواية عنه:
" هو صالح معروف عندنا، قيل له: هذا الذي يروي عن أبي هريرة؟ قال: نعم ".
ذكره ابن عساكر.
(تنبيه) :
وقع في نسخة " سنن أبي داود " التي قام على تصحيحها الشيخ محمد محي الدين
عبد الحميد (ابن أبي مريم) والصواب (أبي مريم) كما ذكرنا. ¤
- " إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم ".
_____________________
رواه أبو داود (رقم 2567) وعنه البيهقي (5 / 255) وأبو القاسم السمرقندي
في " المجلس 128 من الأمالي " وعنه ابن عساكر (19 / 85 / 1) من طريقين عن
يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وهذا سند صحيح، يحيى بن أبي عمرو السيباني - بفتح المهملة وسكون
التحتانية بعدها موحدة، وهو ثقة، ووقع في ترجمة أبي مريم من " التهذيب "
" الشيباني " بالشين المعجمة وهو تصحيف.
وأبو مريم قال العجلي في " الثقات " (ص 94 من ترتيب السبكي) :
__________جزء : 1 /صفحہ : 61__________
" أبو مريم
مولى أبي هريرة شامي تابعي ثقة ".
واعتمده الحافظ فقال في " التقريب ": " ثقة ".
ومنه تعلم أن قول ابن القطان المذكور في " فيض القدير ":
" ليس مثل هذا الحديث يصح لأن فيه أبا مريم مولى أبي هريرة ولا يعرف له حال،
ثم قيل: هو رجل واحد، وقيل: رجلان، وكيفما كان فحاله أو حالهما مجهول
فمثله لا يصح ".
فمردود بتوثيق العجلي له، وقد روى عنه جماعة كما في " التهذيب "
وبقول أحمد: " رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه " وفي رواية عنه:
" هو صالح معروف عندنا، قيل له: هذا الذي يروي عن أبي هريرة؟ قال: نعم ".
ذكره ابن عساكر.
(تنبيه) :
وقع في نسخة " سنن أبي داود " التي قام على تصحيحها الشيخ محمد محي الدين
عبد الحميد (ابن أبي مريم) والصواب (أبي مريم) كما ذكرنا. ¤
