الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
اللباس والزينة واللهو والصور
Numbering by, Al-Albani: 2642, Fiqh-based: ,1944
-" عليكم بالإثمد، فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2642
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " عليكم بالإثمد، فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر ".
_____________________
أخرجه البخاري في " التاريخ " (4 / 2 / 412) وأبو نعيم في " الحلية " (3 /
178) والطبراني في " الكبير " (1 / 12 / 1) و " الأوسط " (4 / 393) من
طرق عن أبي جعفر النفيلي عن يونس بن راشد: حدثنا عون بن محمد ابن الحنفية عن
أبيه عن جده، وقال: " لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به النفيلي
". قلت: وهو ثقة من رجال البخاري، واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل
الحراني.
__________جزء : 6 /صفحہ : 295__________
ويونس بن راشد صدوق، لم يتكلم فيه أحد بجرح قادح. وعون بن محمد
ابن الحنفية، ذكره ابن أبي حاتم (3 / 386) برواية اثنين آخرين، ولم يذكر
فيه جرحا ولا تعديلا. فهو على شرط ابن حبان في " ثقاته " فليراجع، ثم وجدته
فيه (7 / 279) وقد حسن إسناده المنذري، فقال في " الترغيب " (3 / 115) :
" رواه الطبراني بإسناد حسن ". وقال الهيثمي (5 / 96) : " رواه الطبراني في
" الكبير " و " الأوسط "، وفيه عون بن محمد ابن الحنفية، ذكره ابن أبي حاتم
، وروى عنه جماعة، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات ". وفاته توثيق ابن
حبان إياه. وللحديث شواهد يتقوى بها من حديث ابن عباس، وأبي هريرة، مخرجة
في " الترغيب " (3 / 115) و " المشكاة " (4472) والروض النضير " (407) .
¤
- " عليكم بالإثمد، فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر ".
_____________________
أخرجه البخاري في " التاريخ " (4 / 2 / 412) وأبو نعيم في " الحلية " (3 /
178) والطبراني في " الكبير " (1 / 12 / 1) و " الأوسط " (4 / 393) من
طرق عن أبي جعفر النفيلي عن يونس بن راشد: حدثنا عون بن محمد ابن الحنفية عن
أبيه عن جده، وقال: " لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به النفيلي
". قلت: وهو ثقة من رجال البخاري، واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل
الحراني.
__________جزء : 6 /صفحہ : 295__________
ويونس بن راشد صدوق، لم يتكلم فيه أحد بجرح قادح. وعون بن محمد
ابن الحنفية، ذكره ابن أبي حاتم (3 / 386) برواية اثنين آخرين، ولم يذكر
فيه جرحا ولا تعديلا. فهو على شرط ابن حبان في " ثقاته " فليراجع، ثم وجدته
فيه (7 / 279) وقد حسن إسناده المنذري، فقال في " الترغيب " (3 / 115) :
" رواه الطبراني بإسناد حسن ". وقال الهيثمي (5 / 96) : " رواه الطبراني في
" الكبير " و " الأوسط "، وفيه عون بن محمد ابن الحنفية، ذكره ابن أبي حاتم
، وروى عنه جماعة، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات ". وفاته توثيق ابن
حبان إياه. وللحديث شواهد يتقوى بها من حديث ابن عباس، وأبي هريرة، مخرجة
في " الترغيب " (3 / 115) و " المشكاة " (4472) والروض النضير " (407) .
¤
