الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاضاحي والزبائح والاطعمة والاشربة والعقيقة والرفق بالحيوان
Numbering by, Al-Albani: 3068, Fiqh-based: ,1903
- (فقدت امة من بني إسرائيل؛ لا يدرى ما فعلت؟! وإني لا اراها إلا الفار؛ [الا ترونها] إذا وضع لها البان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها البان الشاء شربت؟!).
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3068
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- (فُقِدَتْ أُمَّةٌ من بني إسرائيل؛ لا يُدرَى ما فَعَلَتْ؟! وإنّي لا أُراها إلا الفَأْرَ؛ [أَلا تَرَوْنَها] إذا وضعَ لها ألبانُ الإبِلِ لم تَشرب، وإذا وُضعَ لها ألبانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ؟!) .
_____________________
أخرجه البخاري (3305) ؛ ومسلم (8/226) ؛وابن حبان (6225- الإحسان) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4/277) ، وأحمد (2/ 234) ، وأبو يعلى (10/6031) ، والبغوي في "شرح السنة" (10/200/3271) من طريق خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -.. فذكره.
وتابعه هشام عن محمد عن أبي هريرة قال:
" الفأرة مسخ، وآية ذلك أنه يوضع بين يديها لبن الغنم.. " الحديث، وفيه:
" فقال له كعب: أسمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: أفأنزلت علي التوراة؟ ! "
أخرجه مسلم؛ وأحمد (2/279و411و507) ؛ وأبو يعلى مختصراً (رقم 6060و6061) . وتابعه أيوب عن محمد به.
أخرجه أحمد (2/289) ؛ وأبو يعلى أيضاً.
وتابعه أيضاً الأشعث عن محمد به مرفوعاً مختصراً بلفظ:
" أمة من الأمم فقدت؛ فالله أعلم الفأر هي أم لا؟ ! ألاترى أنها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تَطْعَمْهُ؟ !)) .
أخرجه أحمد (2/497) .
__________جزء : 7 /صفحہ : 189__________
قلت: إسناده صحيح، والأشعث هو ابن عبد الله الحُدّاني البصري.
وتابع ابن سيرين أبو سلمة عن أبي هريرة:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى فأرة فقال:
" جِنة؛ لا أعلم إلا من يهود "!
أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/1702) بهذا اللفظ، والطحاوي أيضا بلفظ " حنة ولا أعلم شيئاً حناً إلا من يهود ".
أخرجاه من طريق عمر بن علي عن موسى بن عقبة عنه.
وعمر هذا هو المقدمي، وكان يدلس تدليساً عجيباً.
و (جنة) : بالجيم في " الكامل "، وطبعتها سيئة جداً، وفي " المشكل ": (حنة) بالحاء المهملة ولم يتبين لي المعنى، ولم تذكر هذه اللفظة في بعض النسخ المصورة من " الكامل " الموجودة في الجامعة الإسلامية.
(فائدة) : من الظاهر أن هذا الحديث كان رأياً منه - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يُعْلِمَه الله تعالى أنه لم يجعل لمسخ نسلاً؛ كما تقدم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ:
" إن الله لم يمسخ شيئاً فيدع له نسلاً أو عاقبة.. " الحديث.
وقد سبق تخريجه تحت الحديث (2264) .
وبهذا جمع بين الحديثين الطحاوي وغيره من العلماء. *
__________جزء : 7 /صفحہ : 190__________
امرأة أفقه من رجل ¤
- (فُقِدَتْ أُمَّةٌ من بني إسرائيل؛ لا يُدرَى ما فَعَلَتْ؟! وإنّي لا أُراها إلا الفَأْرَ؛ [أَلا تَرَوْنَها] إذا وضعَ لها ألبانُ الإبِلِ لم تَشرب، وإذا وُضعَ لها ألبانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ؟!) .
_____________________
أخرجه البخاري (3305) ؛ ومسلم (8/226) ؛وابن حبان (6225- الإحسان) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4/277) ، وأحمد (2/ 234) ، وأبو يعلى (10/6031) ، والبغوي في "شرح السنة" (10/200/3271) من طريق خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -.. فذكره.
وتابعه هشام عن محمد عن أبي هريرة قال:
" الفأرة مسخ، وآية ذلك أنه يوضع بين يديها لبن الغنم.. " الحديث، وفيه:
" فقال له كعب: أسمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: أفأنزلت علي التوراة؟ ! "
أخرجه مسلم؛ وأحمد (2/279و411و507) ؛ وأبو يعلى مختصراً (رقم 6060و6061) . وتابعه أيوب عن محمد به.
أخرجه أحمد (2/289) ؛ وأبو يعلى أيضاً.
وتابعه أيضاً الأشعث عن محمد به مرفوعاً مختصراً بلفظ:
" أمة من الأمم فقدت؛ فالله أعلم الفأر هي أم لا؟ ! ألاترى أنها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تَطْعَمْهُ؟ !)) .
أخرجه أحمد (2/497) .
__________جزء : 7 /صفحہ : 189__________
قلت: إسناده صحيح، والأشعث هو ابن عبد الله الحُدّاني البصري.
وتابع ابن سيرين أبو سلمة عن أبي هريرة:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى فأرة فقال:
" جِنة؛ لا أعلم إلا من يهود "!
أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/1702) بهذا اللفظ، والطحاوي أيضا بلفظ " حنة ولا أعلم شيئاً حناً إلا من يهود ".
أخرجاه من طريق عمر بن علي عن موسى بن عقبة عنه.
وعمر هذا هو المقدمي، وكان يدلس تدليساً عجيباً.
و (جنة) : بالجيم في " الكامل "، وطبعتها سيئة جداً، وفي " المشكل ": (حنة) بالحاء المهملة ولم يتبين لي المعنى، ولم تذكر هذه اللفظة في بعض النسخ المصورة من " الكامل " الموجودة في الجامعة الإسلامية.
(فائدة) : من الظاهر أن هذا الحديث كان رأياً منه - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يُعْلِمَه الله تعالى أنه لم يجعل لمسخ نسلاً؛ كما تقدم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ:
" إن الله لم يمسخ شيئاً فيدع له نسلاً أو عاقبة.. " الحديث.
وقد سبق تخريجه تحت الحديث (2264) .
وبهذا جمع بين الحديثين الطحاوي وغيره من العلماء. *
__________جزء : 7 /صفحہ : 190__________
امرأة أفقه من رجل ¤
