الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2560, Fiqh-based: ,181
-" اين ذهبتم؟! إنما هي يا ايها الذين آمنوا لا يضركم من ضل - من الكفار - إذا اهتديتم".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2560

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " أين ذهبتم؟! إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل - من الكفار - إذا اهتديتم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (4 / 129 و 201 - 202) من طريق علي بن مدرك عن أبي عامر الأشعري
‏‏‏‏قال: كان رجل قتل منهم بـ (أوطاس) ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
‏‏‏‏يا أبا عامر ألا غيرت؟ (¬1) فتلا هذه الآية: * (يا أيها الذين آمنوا عليكم
‏‏‏‏أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * [المائدة: 105] ، فغضب رسول الله صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم وقال: فذكره. ورواه الطبراني ولفظه: عن أبي عامر أنه كان
‏‏‏‏فيهم شيء فاحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏: ما حبسك؟ قال: قرأت هذه الآية: * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
‏‏‏‏يضركم من ضل إذا اهتديتم) *، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يضركم
‏‏‏‏من ضل من الكفار إذا اهتديتم ". قال الهيثمي في " المجمع " (7 / 19) : "
‏‏‏‏ورجالهما ثقات، إلا أني لم أجد لعلي بن مدرك سماعا من أحد من الصحابة ". قلت:
‏‏‏‏خفي عليه أن ابن حبان أورده في " ثقات التابعين "، وقال (3 / 180) : " سمع
‏‏‏‏أبا مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى عنه شعبة بن الحجاج، مات
‏‏‏‏سنة عشرين ومائة ".
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) أي: لو أخذت الدية. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 127__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وأبو مسعود مات سنة أربعين، وأبو عامر الأشعري
‏‏‏‏مات في خلافة عبد الملك ابن مروان، وكانت خلافته سنة 65، وقيل سنة 73، فهو
‏‏‏‏بإمكانه أن يسمع منه من باب أولى، لأنه تأخر وفاته عن وفاة أبي مسعود بعشرين
‏‏‏‏سنة أو أكثر. ولذلك ذكر الحافظ في " التقريب " أنه ثقة من الرابعة. مات سنة
‏‏‏‏عشرين ومائة. وجملة القول: إن الحديث صحيح الإسناد، ورجاله كلهم ثقات،
‏‏‏‏وهو يلتقي في الجملة مع الأحاديث الكثيرة التي توجب الأمر بالمعروف والنهي عن
‏‏‏‏المنكر، وهي كثيرة معروفة.
‏‏‏‏¤