الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المرض والجنائز والقبور
Numbering by, Al-Albani: 2027, Fiqh-based: ,1725
-" كل، فلعمري لمن اكل برقية باطل، لقد اكلت برقية حق".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2027
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " كل، فلعمري لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق ".
_____________________
أخرجه أبو داود (3420، 3896، 3897) والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (
1032) وعنه ابن السني (رقم 624) والطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 269)
والحاكم (1 / 559 - 560) والطيالسي (1362) وأحمد (5 / 210 - 211) من
طريق الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه:
__________جزء : 5 /صفحہ : 44__________
" أنه مر بقوم فأتوه، فقالوا: إنك
جئت من عند هذا الرجل بخير، فارق لنا هذا الرجل، فأتوه برجل معتوه في القيود
، فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية، كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل،
فكأنما أنشط من عقال، فأعطوه شيئا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكره له
، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد،
ووافقه الذهبي.
قلت: وهو كما قالا إن شاء الله، فإن رجاله ثقات رجال الشيخين غير خارجة بن
الصلت، فروى عنه مع الشعبي عبد الأعلى بن الحكم الكلبي، وذكره ابن حبان في
" الثقات "، لكن قال ابن أبي خيثمة: " إذا روى الشعبي عن رجل وسماه فهو ثقة
، يحتج بحديثه ". ذكره الحافظ في " التهذيب " وأقره، وكأنه لذلك قال الذهبي
في " الكاشف ": " ثقة ".
¤
- " كل، فلعمري لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق ".
_____________________
أخرجه أبو داود (3420، 3896، 3897) والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (
1032) وعنه ابن السني (رقم 624) والطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 269)
والحاكم (1 / 559 - 560) والطيالسي (1362) وأحمد (5 / 210 - 211) من
طريق الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه:
__________جزء : 5 /صفحہ : 44__________
" أنه مر بقوم فأتوه، فقالوا: إنك
جئت من عند هذا الرجل بخير، فارق لنا هذا الرجل، فأتوه برجل معتوه في القيود
، فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية، كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل،
فكأنما أنشط من عقال، فأعطوه شيئا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكره له
، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد،
ووافقه الذهبي.
قلت: وهو كما قالا إن شاء الله، فإن رجاله ثقات رجال الشيخين غير خارجة بن
الصلت، فروى عنه مع الشعبي عبد الأعلى بن الحكم الكلبي، وذكره ابن حبان في
" الثقات "، لكن قال ابن أبي خيثمة: " إذا روى الشعبي عن رجل وسماه فهو ثقة
، يحتج بحديثه ". ذكره الحافظ في " التهذيب " وأقره، وكأنه لذلك قال الذهبي
في " الكاشف ": " ثقة ".
¤
