الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المرض والجنائز والقبور
Numbering by, Al-Albani: 2009, Fiqh-based: ,1680
-" إن الله تعالى يقول: إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا، فحمدني وصبر على ما ابتليته به، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا، ويقول الرب للحفظة: إني انا قيدت عبدي هذا وابتليته، فاجروا (له) من الاجر ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2009
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إن الله تعالى يقول: إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا، فحمدني وصبر على ما ابتليته به، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الرب للحفظة: إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته، فأجروا (له) من الأجر ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح ".
_____________________
أخرجه أحمد (4 / 123) وأبو نعيم في " الحلية " (9 / 309 - 310) وابن
عساكر في " التاريخ " (8 / 8 / 2) عن إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي
الأشعث الصنعاني أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح، فلقي شداد بن أوس
والصنابحي معه،
¬
__________
(¬1) كذا الأصل، وكذلك هو في نقل " المجمع " (7 / 244) عنه، والكلام غير
متصل. اهـ.
__________جزء : 5 /صفحہ : 20__________
فقلت: أين تريدان رحمكما الله؟ فقالا: نريد ههنا، إلى أخ
لنا مريض نعوده، فانطلقت معهما حتى دخلنا على ذلك الرجل، فقالا له: كيف
أصبحت؟ قال أصبحت بنعمة الله وفضله، فقال شداد: أبشر فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن إن شاء الله تعالى رجاله ثقات وفي راشد بن داود - وهو
الصنعاني الدمشقي - خلاف، وثقه ابن معين ودحيم وابن حبان. وقال البخاري:
" فيه نظر ". وقال الدارقطني: " ضعيف لا يعتبر به ". وقال الحافظ في
" التقريب ": " صدوق له أوهام ".
قلت: فمثله حسن الحديث إذا لم يرو منكرا، وهذا الحديث له شواهد معروفة وقد
مضى بعضها فانظر مثلا الحديث (272) .
(تنبيه) : قال المناوي: قال الهيثمي: " خرجه الكل من رواية إسماعيل بن عياش
عن راشد الصنعاني، وهو ضعيف عن غير الشاميين. اهـ.
ولم يبال المصنف بذلك فرمز لحسنه ".
قلت: وقد فات الهيثمي ثم المناوي أن راشدا هذا ليس من صنعاء اليمن، وإنما
هو من صنعاء دمشق، ولذلك ذكروا أنه دمشقي، فإعلال الحديث بما ذكروا وهم محض
، فتنبه.
¤
- " إن الله تعالى يقول: إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا، فحمدني وصبر على ما ابتليته به، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الرب للحفظة: إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته، فأجروا (له) من الأجر ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح ".
_____________________
أخرجه أحمد (4 / 123) وأبو نعيم في " الحلية " (9 / 309 - 310) وابن
عساكر في " التاريخ " (8 / 8 / 2) عن إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي
الأشعث الصنعاني أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح، فلقي شداد بن أوس
والصنابحي معه،
¬
__________
(¬1) كذا الأصل، وكذلك هو في نقل " المجمع " (7 / 244) عنه، والكلام غير
متصل. اهـ.
__________جزء : 5 /صفحہ : 20__________
فقلت: أين تريدان رحمكما الله؟ فقالا: نريد ههنا، إلى أخ
لنا مريض نعوده، فانطلقت معهما حتى دخلنا على ذلك الرجل، فقالا له: كيف
أصبحت؟ قال أصبحت بنعمة الله وفضله، فقال شداد: أبشر فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن إن شاء الله تعالى رجاله ثقات وفي راشد بن داود - وهو
الصنعاني الدمشقي - خلاف، وثقه ابن معين ودحيم وابن حبان. وقال البخاري:
" فيه نظر ". وقال الدارقطني: " ضعيف لا يعتبر به ". وقال الحافظ في
" التقريب ": " صدوق له أوهام ".
قلت: فمثله حسن الحديث إذا لم يرو منكرا، وهذا الحديث له شواهد معروفة وقد
مضى بعضها فانظر مثلا الحديث (272) .
(تنبيه) : قال المناوي: قال الهيثمي: " خرجه الكل من رواية إسماعيل بن عياش
عن راشد الصنعاني، وهو ضعيف عن غير الشاميين. اهـ.
ولم يبال المصنف بذلك فرمز لحسنه ".
قلت: وقد فات الهيثمي ثم المناوي أن راشدا هذا ليس من صنعاء اليمن، وإنما
هو من صنعاء دمشق، ولذلك ذكروا أنه دمشقي، فإعلال الحديث بما ذكروا وهم محض
، فتنبه.
¤
