الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الطب والعيادة
Numbering by, Al-Albani: 1897, Fiqh-based: ,1643
-" الشؤم في الدار والمراة والفرس".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1897
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " الشؤم في الدار والمرأة والفرس ".
_____________________
أخرجه البخاري (6 / 46 و 9 / 112) وفي " الأدب المفرد " (132) ومسلم (7
/ 33 - 34) ومالك (3 / 140) وأبو داود (2 / 159) والنسائي (2 / 120)
والترمذي (2 / 135) وصححه، وابن ماجة (1 / 615) والطحاوي (2 / 381)
والطيالسي (رقم 1821) وأحمد (2 / 8 و 115 و 126 و 136) عن الزهري أن سالم
ابن عبد الله وحمزة بن عبد الله بن عمر حدثاه (وليس عند ابن ماجة والطيالسي
: وحمزة) عن أبيهما به مرفوعا، وقال بعضهم: " إنما الشؤم ". وقد جاء
بزيادة في أوله بلفظ: " لا عدوى "، فانظره، كما أنه جاء بلفظ مغاير معناه
لهذا وهو:
__________جزء : 4 /صفحہ : 521__________
" إن كان الشؤم " وقد مضى برقم (799) . وفي لفظ آخر: " إن يك
الشؤم في شيء ... ". وهذا هو الصواب كما كنت ذكرت هناك وزدته بيانا عند
الحديث (993) وفيه الكلام على حديث " قاتل الله اليهود يقولون: إن الشؤم "
فراجعه فإنه هام. وقد جاء حديث صريح في نفي الشؤم وإثبات اليمن في الثلاث
المذكورة وهو المناسب لعموم الأحاديث التي تنفي الطيرة، فراجع الحديث المشار
إليه فيما يأتي برقم (1930) . وأحاديث الطيرة تقدمت بألفاظ مختلفة وفوائد
متعددة (رقم 777 و 780 - 789) . ¤
- " الشؤم في الدار والمرأة والفرس ".
_____________________
أخرجه البخاري (6 / 46 و 9 / 112) وفي " الأدب المفرد " (132) ومسلم (7
/ 33 - 34) ومالك (3 / 140) وأبو داود (2 / 159) والنسائي (2 / 120)
والترمذي (2 / 135) وصححه، وابن ماجة (1 / 615) والطحاوي (2 / 381)
والطيالسي (رقم 1821) وأحمد (2 / 8 و 115 و 126 و 136) عن الزهري أن سالم
ابن عبد الله وحمزة بن عبد الله بن عمر حدثاه (وليس عند ابن ماجة والطيالسي
: وحمزة) عن أبيهما به مرفوعا، وقال بعضهم: " إنما الشؤم ". وقد جاء
بزيادة في أوله بلفظ: " لا عدوى "، فانظره، كما أنه جاء بلفظ مغاير معناه
لهذا وهو:
__________جزء : 4 /صفحہ : 521__________
" إن كان الشؤم " وقد مضى برقم (799) . وفي لفظ آخر: " إن يك
الشؤم في شيء ... ". وهذا هو الصواب كما كنت ذكرت هناك وزدته بيانا عند
الحديث (993) وفيه الكلام على حديث " قاتل الله اليهود يقولون: إن الشؤم "
فراجعه فإنه هام. وقد جاء حديث صريح في نفي الشؤم وإثبات اليمن في الثلاث
المذكورة وهو المناسب لعموم الأحاديث التي تنفي الطيرة، فراجع الحديث المشار
إليه فيما يأتي برقم (1930) . وأحاديث الطيرة تقدمت بألفاظ مختلفة وفوائد
متعددة (رقم 777 و 780 - 789) . ¤
