الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
Numbering by, Al-Albani: 3261, Fiqh-based: ,1547
- (إن إبليس! يضع عرشه على الماء (وفي طريق: البحر)، ثم يبعث سراياه؛ فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة، يجيء احدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئا، ثم يجيء احدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امراته، فيدنيه منه ويقول: نعم انت! قال الاعمش: اراه قال: فيلتزمه).
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3261
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- (إنّ إبليس! يضعُ عرشهُ على الماءِ (وفي طريق: البحر) ، ثم يبعثُ سراياهُ؛ فأدناهُم منه منزلةُ أعظمُهم فتنةً، يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وكذا، فيقولُ: ما صنعتَ شيئاً، ثمَّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما تركتُه حتى فرّقتُ بينهُ وبين امرأتهِ، فيُدنِيه منه ويقولُ: نِعم أنت! قال الأعمش: أراه قال: فيلتزِمُه) .
_____________________
جاء من حديث جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- من طرق:
الأولى: الأعمش عن أبي سفيان عنه.
أخرجه مسلم (8/138) ، وأحمد (3/314) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (3/20/1031) من طريق أبي معاوية: ثنا الأعمش به.
ثم بدا لي إشكال على متن الحديث، وهو أن فيه اختصاراً مخلاً بينته في
" الضعيفة " (6102) ؛ فراجعه.
وتابعه جريرعن الأعمش به مختصراً بلفظ:
"إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه، فيفتنون الناس، فأعظمهم
عنده أعظمهم فتنة".
أخرجه مسلم.
الثانية: أبو الزبير عن جابر به مختصراً مثل رواية جرير.
أخرجه مسلم (8/139) ، وأحمد (3/332 و 366 و 384) ، وصرح أبو الزبير بالتحديث في رواية لأحمد.
الثالثة: وهب بن مُنبِّه قال: أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره
أخرجه ابن حبان في "صحيحه " (رقم 6154- الإحسان) .
قلت: وإسناده صحيح.
الرابعة: ماعز التميمي عن جابر مرفوعاً.
أخرجه أحمد (3/ 354) .
قلت: ورجاله ثقات؛ غير ماعز هذا، قال الحافظ في "التعجيل ":
"غير معروف، وهو غير ماعز بن عبد الرحمن العامري الذي في (ثقات التابعين) لابن حبان ".
__________جزء : 7 /صفحہ : 779__________
الخامسة: عن مصعب بن المقدام قال: نا سعيد بن بَشير عن قتادة عن سليمان
ابن يسار عنه.
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " (1/248/ 1/4285/2) (5/78/
4139- ط) ، وقال:
"لم يروه عن سعيد إلا مصعب ".
قلت: وكلاهما ضعيف.
وللحديث شاهد من حديث أبي موسى الأشعري، تقدم برقم (1280) .
(تنبيه) : مع كثرة طرق هذا الحديث في "صحيح مسلم " وغيره؛ لم يعزه المعلق على " الإحسان " (14/66- 67) إلا إلى "أوسط الطبراني "! وبواسطة "مجمع الزوائد" (7/289) ! * ¤
- (إنّ إبليس! يضعُ عرشهُ على الماءِ (وفي طريق: البحر) ، ثم يبعثُ سراياهُ؛ فأدناهُم منه منزلةُ أعظمُهم فتنةً، يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وكذا، فيقولُ: ما صنعتَ شيئاً، ثمَّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما تركتُه حتى فرّقتُ بينهُ وبين امرأتهِ، فيُدنِيه منه ويقولُ: نِعم أنت! قال الأعمش: أراه قال: فيلتزِمُه) .
_____________________
جاء من حديث جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- من طرق:
الأولى: الأعمش عن أبي سفيان عنه.
أخرجه مسلم (8/138) ، وأحمد (3/314) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (3/20/1031) من طريق أبي معاوية: ثنا الأعمش به.
ثم بدا لي إشكال على متن الحديث، وهو أن فيه اختصاراً مخلاً بينته في
" الضعيفة " (6102) ؛ فراجعه.
وتابعه جريرعن الأعمش به مختصراً بلفظ:
"إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه، فيفتنون الناس، فأعظمهم
عنده أعظمهم فتنة".
أخرجه مسلم.
الثانية: أبو الزبير عن جابر به مختصراً مثل رواية جرير.
أخرجه مسلم (8/139) ، وأحمد (3/332 و 366 و 384) ، وصرح أبو الزبير بالتحديث في رواية لأحمد.
الثالثة: وهب بن مُنبِّه قال: أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره
أخرجه ابن حبان في "صحيحه " (رقم 6154- الإحسان) .
قلت: وإسناده صحيح.
الرابعة: ماعز التميمي عن جابر مرفوعاً.
أخرجه أحمد (3/ 354) .
قلت: ورجاله ثقات؛ غير ماعز هذا، قال الحافظ في "التعجيل ":
"غير معروف، وهو غير ماعز بن عبد الرحمن العامري الذي في (ثقات التابعين) لابن حبان ".
__________جزء : 7 /صفحہ : 779__________
الخامسة: عن مصعب بن المقدام قال: نا سعيد بن بَشير عن قتادة عن سليمان
ابن يسار عنه.
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " (1/248/ 1/4285/2) (5/78/
4139- ط) ، وقال:
"لم يروه عن سعيد إلا مصعب ".
قلت: وكلاهما ضعيف.
وللحديث شاهد من حديث أبي موسى الأشعري، تقدم برقم (1280) .
(تنبيه) : مع كثرة طرق هذا الحديث في "صحيح مسلم " وغيره؛ لم يعزه المعلق على " الإحسان " (14/66- 67) إلا إلى "أوسط الطبراني "! وبواسطة "مجمع الزوائد" (7/289) ! * ¤