الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2994, Fiqh-based: ,1517
-" فما عدلت بينهما. اي بين الابن والبنت في التقبيل".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2994

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " فما عدلت بينهما. أي بين الابن والبنت في التقبيل ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن عدي في " الكامل " (4 / 239) ومن طريقه البيهقي في " الشعب " (6
‏‏‏‏/ 410 / 8700) - قال: القاسم بن مهدي: حدثنا يعقوب بن كاسب: حدثنا عبد الله
‏‏‏‏ابن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس: أن رجلا كان جالسا مع النبي صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم، فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت بنية له فأخذها
‏‏‏‏فأجلسها إلى جنبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره، وقال ابن عدي: "
‏‏‏‏لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عبد الله بن معاذ، حدثنا محمد بن سعيد
‏‏‏‏بن مهران الأيلي (¬1) : حدثنا عباس العنبري: حدثنا يعقوب بن كاسب بهذا الحديث
‏‏‏‏بعينه ". أورده في ترجمة (عبد الله بن معاذ) هذا الصنعاني، وروى عن
‏‏‏‏البخاري أنه قال:
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) الأصل (الأبلي) بالباء الموحدة. وفي الطبعة الأولى (4 / 1553) (
‏‏‏‏الأيلي) بالمثناة التحتية، ولعله الصواب لموافقته للمصورة التي عندي. ولم
‏‏‏‏أجد له الآن ترجمة. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1249__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" غمزه عبد الرزاق، وقال هشام بن يوسف: هو صدوق ". وعن
‏‏‏‏ابن معين أنه ثقة. ثم ساق له أحاديث أخرى، وقال: " وله أحاديث حسان غير ما
‏‏‏‏ذكرت، وأرجو أنه لا بأس به ". قلت: ووثقه مسلم أيضا، ولما حكى أبو زرعة
‏‏‏‏تكذيب عبد الرزاق إياه تعقبه بقوله: " وأنا أقول هو أوثق من عبد الرزاق ".
‏‏‏‏ولذلك قال الذهبي والحافظ فيه: " صدوق ". زاد الحافظ: " تحامل عليه عبد
‏‏‏‏الرزاق ". قلت: ومن فوقه ثقات على ضعف يسير في (يعقوب) ، وهو ابن حميد بن
‏‏‏‏كاسب، فالإسناد حسن كما أشار إلى ذلك ابن عدي، بل هو صحيح فقد توبع كما تقدم
‏‏‏‏برقم (2883) ، وقدر إعادة تخريجه هنا لفائدة ظاهرة.
‏‏‏‏¤