الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
Numbering by, Al-Albani: 285, Fiqh-based: ,1507
-" خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 285
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 323) والدارمي (2 / 159) وابن حبان (1312) عن محمد
بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
قال
__________جزء : 1 /صفحہ : 575__________
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ".
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وليس عند الدارمي وابن حبان الجملة
الوسطى منه. وأخرج أبو داود (4899) عن وكيع حدثنا هشام بن عروة به الجملة
الأخيرة منه وزاد: لا تقعوا فيه.
وله شاهد من حديث ابن عباس به دون الجملة الأخيرة.
أخرجه ابن ماجه (1977) وابن حبان (1315) والضياء في " المختارة " (63 /
9 / 2) من طريق عمارة بن ثوبان عن عطاء عنه.
وأخرجه الحاكم (4 / 173) مقتصرا على الشطر الأول منه بلفظ.
" خيركم خيركم للنساء ". وقال:
" صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي!
وهذا غريب منه فإن عمارة هذا أورده الذهبي في " الضعفاء "، وقال:
" تابعي صغير مجهول ".
وقال الحافظ في " التقريب ": " مستور ".
وله شاهد من حديث ابن عمرو بلفظ:
" خياركم خياركم لنسائهم ".
أخرجه ابن ماجه (1978) عن أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عنه.
قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، ولهذا قال البوصيري في " الزوائد "
(ق 125 /
__________جزء : 1 /صفحہ : 576__________
1) :
" وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات ".
قلت: وهو عندي معلول بالمخالفة والوهم من قبل أبي خالد واسمه سليمان
ابن حيان الأحمر، وهو وإن كان ثقة محتجا به في " الصحيحين " فإن في حفظه
ضعفا كما يتبين لمن راجع أقوال الأئمة فيه من " التهذيب " وقد لخصها الحافظ
- كعادته - في كتابه " التقريب " فقال: " صدوق يخطىء ".
وخالفه جماعة من الثقات فرووه عن الأعمش بلفظ:
" خياركم أحاسنكم أخلاقا ".
ووافقهم عليه أبو خالد نفسه في رواية عنه كما يأتي، فالظاهر أنه كان يضطرب
فيه، فتارة يرويه بهذا اللفظ، وتارة على الصواب، فإليك بيان الطرق التي
أشرنا إليها باللفظ الصحيح وهو:
" خياركم أحاسنكم أخلاقا ". ¤
- " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 323) والدارمي (2 / 159) وابن حبان (1312) عن محمد
بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
قال
__________جزء : 1 /صفحہ : 575__________
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ".
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وليس عند الدارمي وابن حبان الجملة
الوسطى منه. وأخرج أبو داود (4899) عن وكيع حدثنا هشام بن عروة به الجملة
الأخيرة منه وزاد: لا تقعوا فيه.
وله شاهد من حديث ابن عباس به دون الجملة الأخيرة.
أخرجه ابن ماجه (1977) وابن حبان (1315) والضياء في " المختارة " (63 /
9 / 2) من طريق عمارة بن ثوبان عن عطاء عنه.
وأخرجه الحاكم (4 / 173) مقتصرا على الشطر الأول منه بلفظ.
" خيركم خيركم للنساء ". وقال:
" صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي!
وهذا غريب منه فإن عمارة هذا أورده الذهبي في " الضعفاء "، وقال:
" تابعي صغير مجهول ".
وقال الحافظ في " التقريب ": " مستور ".
وله شاهد من حديث ابن عمرو بلفظ:
" خياركم خياركم لنسائهم ".
أخرجه ابن ماجه (1978) عن أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عنه.
قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، ولهذا قال البوصيري في " الزوائد "
(ق 125 /
__________جزء : 1 /صفحہ : 576__________
1) :
" وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات ".
قلت: وهو عندي معلول بالمخالفة والوهم من قبل أبي خالد واسمه سليمان
ابن حيان الأحمر، وهو وإن كان ثقة محتجا به في " الصحيحين " فإن في حفظه
ضعفا كما يتبين لمن راجع أقوال الأئمة فيه من " التهذيب " وقد لخصها الحافظ
- كعادته - في كتابه " التقريب " فقال: " صدوق يخطىء ".
وخالفه جماعة من الثقات فرووه عن الأعمش بلفظ:
" خياركم أحاسنكم أخلاقا ".
ووافقهم عليه أبو خالد نفسه في رواية عنه كما يأتي، فالظاهر أنه كان يضطرب
فيه، فتارة يرويه بهذا اللفظ، وتارة على الصواب، فإليك بيان الطرق التي
أشرنا إليها باللفظ الصحيح وهو:
" خياركم أحاسنكم أخلاقا ". ¤
