الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
Numbering by, Al-Albani: 652, Fiqh-based: ,1458
-" نهى عن ان تكلم النساء (يعني في بيوتهن) إلا بإذن ازواجهن".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 652
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " نهى عن أن تكلم النساء (يعني في بيوتهن) إلا بإذن أزواجهن ".
_____________________
أخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " (8 / 230 / 2) عن قيس بن الربيع عن ابن
أبي ليلى عن الحكم عن أبي جعفر مولى بني هاشم عن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه قال: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، من أجل قيس وشيخه، فإنهما ضعيفان من قبل الحفظ.
لكن ذكر له الخرائطي شاهدا عن تميم بن سلمة قال: " أقبل عمرو بن العاص إلى بيت
علي بن أبي طالب في حاجة، فلم يجد عليا، فرجع ثم عاد فلم يجده، مرتين أو
ثلاثا، فجاء علي فقال له: أما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل؟ قال:
" نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن ".
قلت: وإسناده صحيح. وقد عزاه السيوطي في " الجامع " للطبراني في " الكبير "
من حديث عمرو بلفظ الترجمة. وقال المناوي:
__________جزء : 2 /صفحہ : 252__________
" رمز المصنف لحسن، وعدل عن
عزوه للدارقطني، لكونه غير موصول الإسناد عنده ". ¤
- " نهى عن أن تكلم النساء (يعني في بيوتهن) إلا بإذن أزواجهن ".
_____________________
أخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " (8 / 230 / 2) عن قيس بن الربيع عن ابن
أبي ليلى عن الحكم عن أبي جعفر مولى بني هاشم عن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه قال: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، من أجل قيس وشيخه، فإنهما ضعيفان من قبل الحفظ.
لكن ذكر له الخرائطي شاهدا عن تميم بن سلمة قال: " أقبل عمرو بن العاص إلى بيت
علي بن أبي طالب في حاجة، فلم يجد عليا، فرجع ثم عاد فلم يجده، مرتين أو
ثلاثا، فجاء علي فقال له: أما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل؟ قال:
" نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن ".
قلت: وإسناده صحيح. وقد عزاه السيوطي في " الجامع " للطبراني في " الكبير "
من حديث عمرو بلفظ الترجمة. وقال المناوي:
__________جزء : 2 /صفحہ : 252__________
" رمز المصنف لحسن، وعدل عن
عزوه للدارقطني، لكونه غير موصول الإسناد عنده ". ¤
