الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الخلافة والبيعة والطاعة والامارة
Numbering by, Al-Albani: 2933, Fiqh-based: ,1406
-" * (ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا) *". اخرجه الطبراني في" المعجم الاوسط" (1 / 29 / 1 - 2)، و" الصغير" (ص 12 - هندية): حدثنا احمد بن عمرو الخلال المكي ابو عبد الله: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي: حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إنك لاحب إلي من نفسي، وإنك لاحب إلي من اهلي، واحب إلي من ولدي، وإني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتى آتيك، فانظر إليك، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وإني إذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك؟ فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية. فذكرها. وقال:" لم يروه عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة إلا فضيل، تفرد به عبد الله ابن عمران".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2933
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " * (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا) * ". أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 29 / 1 - 2) ، و " الصغير " (ص 12 - هندية) : حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي: حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إنك لأحب إلي من نفسي، وإنك لأحب إلي من أهلي، وأحب إلي من ولدي، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك، فأنظر إليك، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك؟ فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية. فذكرها. وقال: " لم يروه عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة إلا فضيل، تفرد به عبد الله ابن عمران ".
_____________________
قلت: وهو صدوق كما قال أبو حاتم،
وذكره ابن حبان في " الثقات " (8 / 363) وقال: " يخطىء ويخالف ". قلت:
فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى، وإلى هذا يشير الحافظ المقدسي بقوله عقبه
في " صفة الجنة " - وقد رواه من طريق الطبراني -: " لا أرى بإسناده بأسا ".
كما في " تفسير ابن كثير " (1 / 523) . وفيه أنه رواه ابن مردويه من طريق
أخرى عن عبد الله بن عمران به. وقال الهيثمي في " المجمع " (7 / 7) : "
رواه الطبراني في " الصغير " و " الأوسط "، ورجاله رجال (الصحيح) غير عبد
الله بن عمران العابدي، وهو ثقة ". قلت: ويقويه أن له شواهد مرسلة في "
تفسير ابن جرير " (5 / 104) عن جماعة منهم قتادة، وإسناده صحيح. وآخر من
رواية عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: فذكره. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (12 / 86 / 12559)
من طريق ثابت بن عباس أبي بكر الأحدب: حدثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن
السائب.. وعطاء كان اختلط، وبه أعله الهيثمي. لكن ثابت بن عباس هذا لم أجد
له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولا ذكره أصحاب " الكنى ".
¤
- " * (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا) * ". أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 29 / 1 - 2) ، و " الصغير " (ص 12 - هندية) : حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي: حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إنك لأحب إلي من نفسي، وإنك لأحب إلي من أهلي، وأحب إلي من ولدي، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك، فأنظر إليك، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك؟ فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية. فذكرها. وقال: " لم يروه عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة إلا فضيل، تفرد به عبد الله ابن عمران ".
_____________________
قلت: وهو صدوق كما قال أبو حاتم،
وذكره ابن حبان في " الثقات " (8 / 363) وقال: " يخطىء ويخالف ". قلت:
فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى، وإلى هذا يشير الحافظ المقدسي بقوله عقبه
في " صفة الجنة " - وقد رواه من طريق الطبراني -: " لا أرى بإسناده بأسا ".
كما في " تفسير ابن كثير " (1 / 523) . وفيه أنه رواه ابن مردويه من طريق
أخرى عن عبد الله بن عمران به. وقال الهيثمي في " المجمع " (7 / 7) : "
رواه الطبراني في " الصغير " و " الأوسط "، ورجاله رجال (الصحيح) غير عبد
الله بن عمران العابدي، وهو ثقة ". قلت: ويقويه أن له شواهد مرسلة في "
تفسير ابن جرير " (5 / 104) عن جماعة منهم قتادة، وإسناده صحيح. وآخر من
رواية عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: فذكره. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (12 / 86 / 12559)
من طريق ثابت بن عباس أبي بكر الأحدب: حدثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن
السائب.. وعطاء كان اختلط، وبه أعله الهيثمي. لكن ثابت بن عباس هذا لم أجد
له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولا ذكره أصحاب " الكنى ".
¤
