الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1663, Fiqh-based: ,138
-" إن الله تعالى يقول: انا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1663

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم 8115 بترقيمي) ومن طريقه أبو نعيم في
‏‏‏‏" الحلية " (9 / 306) عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال:
‏‏‏‏" دخلنا على يزيد بن الأسود فدخل عليه واثلة، فلما نظر إليه مد يده، فأخذ
‏‏‏‏بيده فمسح بها وجهه وصدره لأنه بايع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال
‏‏‏‏له: يا يزيد كيف ظنك بربك؟ قال: حسن، قال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم يقول: " فذكره. وقال الطبراني: " لم يروه عن يونس إلا عمرو
‏‏‏‏".
‏‏‏‏قلت: وهو متروك كما في " التقريب ". لكن قد جاء من طريق أخرى قوية، أخرجه
‏‏‏‏الطبراني أيضا رقم (396) وابن حبان (716) من طريق محمد بن المهاجر عن يزيد
‏‏‏‏ابن عبيدة عن حيان أبي النضر قال: " خرجت عائدا ليزيد بن الأسود، فلقيت واثلة
‏‏‏‏ابن الأسقع وهو يريد عيادته، فدخلنا عليه ... " فذكره بلفظ:
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 224__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" إن ظن بي خيرا
‏‏‏‏فله، وإن ظن شرا فله ". وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات مترجمون في " التهذيب
‏‏‏‏" غير حيان أبي النضر وقد وثقه ابن معين، وقال ابن أبي حاتم (1 / 2 / 245)
‏‏‏‏عن أبيه: " صالح ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (3 / 48) . ومحمد بن
‏‏‏‏المهاجر هو الأنصاري الشامي الثقة وليس محمد بن مهاجر القرشي الكوفي الضعيف.
‏‏‏‏والحديث أخرجه ابن المبارك في " الزهد " (909) وعنه الدارمي (2 / 305)
‏‏‏‏وأحمد (3 / 491 و 4 / 106) وابن حبان أيضا (717 - 718 و 2393 و 2468)
‏‏‏‏والدولابي في " الكنى " (2 / 137 - 138) والحاكم (4 / 240) من طريق هشام
‏‏‏‏ابن الغاز عن حيان أبي النضر به إلا أنه قال: " فليظن بي ما شاء ". وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي في " تلخيصه "، لكن وقع فيه
‏‏‏‏" صحيح (م) "، وهو خطأ من الناسخ أو الطابع. وللحديث شاهد من حديث أبي
‏‏‏‏هريرة مرفوعا به مثل لفظ ابن المهاجر. أخرجه أحمد (2 / 391) وابن حبان (
‏‏‏‏2394) ، وسنده صحيح. ¤