الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Numbering by, Al-Albani: 1829, Fiqh-based: ,1270
-" خذوا يا بني ارفدة! حتى تعلم اليهود والنصارى ان في ديننا فسحة".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1829
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " خذوا يا بني أرفدة! حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة ".
_____________________
أخرجه أبو عبيد في " غريب الحديث " (102 / 2) والحارث بن أبي أسامة في
" مسنده " (212 - زوائده) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي رفعه:
" أنه مر على أصحاب الدركلة، فقال: (فذكره) قال: فبينما هم كذلك إذا جاء
عمر، فلما رأوه انذعروا ".
قلت: وعبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطي ضعيف، وقد وصله بقية عن
عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي عن عائشة نحوه. أخرجه
الديلمي (2 / 110) . وبقية مدلس، وقد عنعنه. لكن الحديث صحيح، فقد جاء
موصولا من طريق أخرى عنها، عند أحمد (6 / 116 و 233) من طريق عبد الرحمن بن
أبي الزناد عن أبيه قال: قال لي عروة: إن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم يومئذ: " لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية
سمحة ". وهذا إسناد جيد. وأخرجه الحميدي (259) من طريق يعقوب بن زيد
التيمي عنها بلفظ:
__________جزء : 4 /صفحہ : 443__________
" العبوا يا بني أرفدة ... ". ورجاله ثقات إلا أن التيمي
هذا لم يذكروا له رواية عن الصحابة، سوى أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فإنه
معدود في الصحابة، وله رؤية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، فما
أظن التيمي سمع منها. ولكن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب.
غريب الحديث:
(الدركلة) قال ابن الأثير: " يروى بكسر الدال وفتح الراء وسكون الكاف،
ويروى بكسر الدال وسكون الراء وكسر الكاف وفتحها، ويروى بالقاف عوض الكاف
، وهي ضرب من لعب الصبيان. قال ابن دريد: أحسبها حبشية. وقيل هو الرقص.
(بني أرفدة) هو لقب للحبشة. وقيل هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به. وفاؤه
مكسورة، وقد تفتح. ¤
- " خذوا يا بني أرفدة! حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة ".
_____________________
أخرجه أبو عبيد في " غريب الحديث " (102 / 2) والحارث بن أبي أسامة في
" مسنده " (212 - زوائده) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي رفعه:
" أنه مر على أصحاب الدركلة، فقال: (فذكره) قال: فبينما هم كذلك إذا جاء
عمر، فلما رأوه انذعروا ".
قلت: وعبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطي ضعيف، وقد وصله بقية عن
عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي عن عائشة نحوه. أخرجه
الديلمي (2 / 110) . وبقية مدلس، وقد عنعنه. لكن الحديث صحيح، فقد جاء
موصولا من طريق أخرى عنها، عند أحمد (6 / 116 و 233) من طريق عبد الرحمن بن
أبي الزناد عن أبيه قال: قال لي عروة: إن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم يومئذ: " لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية
سمحة ". وهذا إسناد جيد. وأخرجه الحميدي (259) من طريق يعقوب بن زيد
التيمي عنها بلفظ:
__________جزء : 4 /صفحہ : 443__________
" العبوا يا بني أرفدة ... ". ورجاله ثقات إلا أن التيمي
هذا لم يذكروا له رواية عن الصحابة، سوى أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فإنه
معدود في الصحابة، وله رؤية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، فما
أظن التيمي سمع منها. ولكن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب.
غريب الحديث:
(الدركلة) قال ابن الأثير: " يروى بكسر الدال وفتح الراء وسكون الكاف،
ويروى بكسر الدال وسكون الراء وكسر الكاف وفتحها، ويروى بالقاف عوض الكاف
، وهي ضرب من لعب الصبيان. قال ابن دريد: أحسبها حبشية. وقيل هو الرقص.
(بني أرفدة) هو لقب للحبشة. وقيل هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به. وفاؤه
مكسورة، وقد تفتح. ¤
