الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Numbering by, Al-Albani: 65, Fiqh-based: ,1200
-" لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره، ولان يسرق الرجل من عشر ابيات ايسر عليه من يسرق من جاره".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 65
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه من يسرق من جاره ".
_____________________
رواه أحمد (6 / 8) ، والبخاري في " الأدب المفرد " (رقم 103) ،
والطبراني في " الكبير " (مجموع 6 / 80 / 2) عن محمد بن سعد الأنصاري
قال: سمعت أبا ظبية الكلاعي يقول: سمعت المقداد بن الأسود قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
" ما تقولون في الزنا؟ قالوا: حرمه الله ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فذكر الشطر الأول من الحديث ثم
سألهم عن السرقة، فأجابوا بنحو ما أجابوا عن الزنا، ثم ذكر صلى الله عليه
وسلم الشطر الثاني منه.
قلت: وهذا إسناد جيد، ورجاله كلهم ثقات، وقول الحافظ في الكلاعي هذا
" مقبول "، يعني عند المتابعة فقط، ليس بمقبول، فقد وثقه ابن معين.
وقال الدارقطني: " ليس به بأس ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (1 / 270)
فهو حجة.
__________جزء : 1 /صفحہ : 136__________
وقال المنذري (3 / 195) ، والهيثمي (8 / 168) :
" رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط ورجاله ثقات ". ¤
- " لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه من يسرق من جاره ".
_____________________
رواه أحمد (6 / 8) ، والبخاري في " الأدب المفرد " (رقم 103) ،
والطبراني في " الكبير " (مجموع 6 / 80 / 2) عن محمد بن سعد الأنصاري
قال: سمعت أبا ظبية الكلاعي يقول: سمعت المقداد بن الأسود قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
" ما تقولون في الزنا؟ قالوا: حرمه الله ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فذكر الشطر الأول من الحديث ثم
سألهم عن السرقة، فأجابوا بنحو ما أجابوا عن الزنا، ثم ذكر صلى الله عليه
وسلم الشطر الثاني منه.
قلت: وهذا إسناد جيد، ورجاله كلهم ثقات، وقول الحافظ في الكلاعي هذا
" مقبول "، يعني عند المتابعة فقط، ليس بمقبول، فقد وثقه ابن معين.
وقال الدارقطني: " ليس به بأس ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (1 / 270)
فهو حجة.
__________جزء : 1 /صفحہ : 136__________
وقال المنذري (3 / 195) ، والهيثمي (8 / 168) :
" رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط ورجاله ثقات ". ¤
