الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
البيوع والكسب والزهد
Numbering by, Al-Albani: 1716, Fiqh-based: ,1092
-" إنما يكفي احدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1716
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى (4 / 1729 - 1730) والطبراني في " المعجم الكبير " (رقم - 3695)
وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 360) من طرق عن سفيان أخبرنا عمرو بن
دينار عن يحيى بن جعدة قال: " عاد خبابا ناس من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالوا: أبشر أبا عبد الله! ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض
، قال: كيف بها أو بهذا، وأشار إلى أعلا بيته وإلى أسفله، وقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم ... " فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح إن شاء الله تعالى، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير
يحيى بن جعدة وهو تابعي ثقة، روى عن خباب وغيره من الصحابة. وقال الهيثمي
في " المجمع " (10 / 254) : " ... ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن جعدة وهو
ثقة ". وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، وله عنه طرق:
الأولى: عن الحسن قال: لما احتضر سلمان بكى وقال: إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا: أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا
كزاد الراكب. قال: ثم نظرنا فيما ترك، فإذ قيمة ما ترك بضعة وعشرون درهما،
أو بضعة وثلاثون درهما. أخرجه أحمد (5 / 438) : حدثنا هشيم عن منصور عنه.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن هشيما مدلس، ومثله الحسن
وهو البصري إلا أن ظاهر قوله: " ثم نظرنا.. " أنه أدرك احتضار سلمان
وتحديثه لكنهم قد تأولوا قول الحسن في بعض روايته: " خطبنا ابن عباس بالبصرة
" بأنه إنما أراد: خطب أهل البصرة. فيمكن أن يكون عنى بقوله: " نظرنا " نحو
ذلك من التأويل! كأن يعني القوم الذين حضروه! وتابعه السري بن يحيى عن الحسن
به. دون قوله: " ثم نظرنا ". أخرجه أبو نعيم (1 / 196) .
__________جزء : 4 /صفحہ : 292__________
ثم أخرجه من طريق
حماد بن سلمة عن حبيب عن الحسن، وحميد عن مورق العجلي أن سلمان لما حضرته
الوفاة بكى ... إلخ. وفيه قالا: فلما مات نظروا في بيته فذكره نحوه إلا أنه
قال: قوم نحوا من عشرين درهما. وأخرجه الطبراني (6160) من طريق حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب وحميد عن مورق العجلي نحوه.
قلت: فقد تابع الحسن مورق العجلي وهو تابعي ثقة وليس فيه الإشكال الذي في
رواية منصور عن الحسن. ثم بدا لي أنه لعل قوله: " نظرنا " محرف، والصواب:
" نظروا " كما في هذه الرواية، والله أعلم. ثم رأيته في الزهد لابن المبارك
(966) من رواية يونس عن الحسن قال: فذكره دون الزيادة. ثم رواه (967) من
طريق محمد بن أبي عدي قال: حدثنا حميد الطويل عن مورق العجلي عن بعض أصحابه
ممن أدرك سلمان قال: دخلنا على سلمان في وجعه الذي مات فيه فبكى.. إلخ دون
التقويم الذي في الزيادة، وهاتان الروايتان هما من زوائد الحسين المروزي على
ابن المبارك. ثم أخرجه أبو نعيم وكذا ابن سعد (4 / 91) من طريق علي بن زيد
عن سعيد بن المسيب مرسلا نحوه. وهي عند الطبراني كما تقدم.
الثانية: عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عامر بن عبد الله أن سلمان الخير حين
حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع ... الحديث نحوه. أخرجه ابن حبان (2480)
وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 197) .
قلت: وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عامر بن عبد الله، وهو ابن
لحي أبو اليمان الهوزني الحمصي، أورده ابن حبان في " ثقات التابعين " (1 /
187) وروى عنه جماعة. وقول الذهبي في " الميزان ":
__________جزء : 4 /صفحہ : 293__________
" ما علمت له راويا سوى
صفوان بن عمرو ". فيرد عليه رواية الحبلي هذه عنه.
الثالثة: عن أبي سفيان عن أشياخه قال: دخل سعد على سلمان يعوده، قال: فبكى
... الحديث دون الزيادة، وفيه زيادة أخرى انظرها في " الترغيب " (4 / 99)
إن شئت. أخرجه ابن سعد أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش عن أبي
سفيان ... وأخرجه أبو نعيم والحاكم (4 / 317) من طريقين آخرين عن أبي
معاوية به. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي، وهو كما قالا
وأما غمز المنذري إياه بقوله: " كذا قال ". فمن الظاهر أنه يشير به إلى
جهالة أشياخ أبي سفيان ولكن مثل هذه الجهالة لا تضر عند المحققين من النقاد
لأنهم جمع تنجبر بهم الجهالة، لاسيما وهم من التابعين على أضعف الاحتمالين.
فقد رواه جرير عن الأعمش فقال: عن أبي سفيان عن جابر قال: دخل سعد.. أخرجه
أبو نعيم.
قلت: فهذه الرواية - إن كانت محفوظة - ترجح احتمال كون أشياخ أبي سفيان من
الصحابة، أو أحدهم على الأقل. والله أعلم.
الرابعة: عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال: اشتكى سلمان، فعاده سعد،
فرآه يبكي ... الحديث وفيه الزيادة التي في الطريق الثالثة. أخرجه ابن ماجة
(4104) والطبراني (6069) وأبو نعيم دون الزيادة.
__________جزء : 4 /صفحہ : 294__________
قلت: وإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم إلا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني
وهو ثقة. وذهل عن هذا الاستثناء المنذري فقال: " رواه ابن ماجة، ورواته
ثقات احتج بهم الشيخان إلا أن جعفر بن سليمان فاحتج به مسلم وحده "! ¤
- " إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى (4 / 1729 - 1730) والطبراني في " المعجم الكبير " (رقم - 3695)
وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 360) من طرق عن سفيان أخبرنا عمرو بن
دينار عن يحيى بن جعدة قال: " عاد خبابا ناس من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالوا: أبشر أبا عبد الله! ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض
، قال: كيف بها أو بهذا، وأشار إلى أعلا بيته وإلى أسفله، وقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم ... " فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح إن شاء الله تعالى، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير
يحيى بن جعدة وهو تابعي ثقة، روى عن خباب وغيره من الصحابة. وقال الهيثمي
في " المجمع " (10 / 254) : " ... ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن جعدة وهو
ثقة ". وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، وله عنه طرق:
الأولى: عن الحسن قال: لما احتضر سلمان بكى وقال: إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا: أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا
كزاد الراكب. قال: ثم نظرنا فيما ترك، فإذ قيمة ما ترك بضعة وعشرون درهما،
أو بضعة وثلاثون درهما. أخرجه أحمد (5 / 438) : حدثنا هشيم عن منصور عنه.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن هشيما مدلس، ومثله الحسن
وهو البصري إلا أن ظاهر قوله: " ثم نظرنا.. " أنه أدرك احتضار سلمان
وتحديثه لكنهم قد تأولوا قول الحسن في بعض روايته: " خطبنا ابن عباس بالبصرة
" بأنه إنما أراد: خطب أهل البصرة. فيمكن أن يكون عنى بقوله: " نظرنا " نحو
ذلك من التأويل! كأن يعني القوم الذين حضروه! وتابعه السري بن يحيى عن الحسن
به. دون قوله: " ثم نظرنا ". أخرجه أبو نعيم (1 / 196) .
__________جزء : 4 /صفحہ : 292__________
ثم أخرجه من طريق
حماد بن سلمة عن حبيب عن الحسن، وحميد عن مورق العجلي أن سلمان لما حضرته
الوفاة بكى ... إلخ. وفيه قالا: فلما مات نظروا في بيته فذكره نحوه إلا أنه
قال: قوم نحوا من عشرين درهما. وأخرجه الطبراني (6160) من طريق حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب وحميد عن مورق العجلي نحوه.
قلت: فقد تابع الحسن مورق العجلي وهو تابعي ثقة وليس فيه الإشكال الذي في
رواية منصور عن الحسن. ثم بدا لي أنه لعل قوله: " نظرنا " محرف، والصواب:
" نظروا " كما في هذه الرواية، والله أعلم. ثم رأيته في الزهد لابن المبارك
(966) من رواية يونس عن الحسن قال: فذكره دون الزيادة. ثم رواه (967) من
طريق محمد بن أبي عدي قال: حدثنا حميد الطويل عن مورق العجلي عن بعض أصحابه
ممن أدرك سلمان قال: دخلنا على سلمان في وجعه الذي مات فيه فبكى.. إلخ دون
التقويم الذي في الزيادة، وهاتان الروايتان هما من زوائد الحسين المروزي على
ابن المبارك. ثم أخرجه أبو نعيم وكذا ابن سعد (4 / 91) من طريق علي بن زيد
عن سعيد بن المسيب مرسلا نحوه. وهي عند الطبراني كما تقدم.
الثانية: عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عامر بن عبد الله أن سلمان الخير حين
حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع ... الحديث نحوه. أخرجه ابن حبان (2480)
وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 197) .
قلت: وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عامر بن عبد الله، وهو ابن
لحي أبو اليمان الهوزني الحمصي، أورده ابن حبان في " ثقات التابعين " (1 /
187) وروى عنه جماعة. وقول الذهبي في " الميزان ":
__________جزء : 4 /صفحہ : 293__________
" ما علمت له راويا سوى
صفوان بن عمرو ". فيرد عليه رواية الحبلي هذه عنه.
الثالثة: عن أبي سفيان عن أشياخه قال: دخل سعد على سلمان يعوده، قال: فبكى
... الحديث دون الزيادة، وفيه زيادة أخرى انظرها في " الترغيب " (4 / 99)
إن شئت. أخرجه ابن سعد أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش عن أبي
سفيان ... وأخرجه أبو نعيم والحاكم (4 / 317) من طريقين آخرين عن أبي
معاوية به. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي، وهو كما قالا
وأما غمز المنذري إياه بقوله: " كذا قال ". فمن الظاهر أنه يشير به إلى
جهالة أشياخ أبي سفيان ولكن مثل هذه الجهالة لا تضر عند المحققين من النقاد
لأنهم جمع تنجبر بهم الجهالة، لاسيما وهم من التابعين على أضعف الاحتمالين.
فقد رواه جرير عن الأعمش فقال: عن أبي سفيان عن جابر قال: دخل سعد.. أخرجه
أبو نعيم.
قلت: فهذه الرواية - إن كانت محفوظة - ترجح احتمال كون أشياخ أبي سفيان من
الصحابة، أو أحدهم على الأقل. والله أعلم.
الرابعة: عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال: اشتكى سلمان، فعاده سعد،
فرآه يبكي ... الحديث وفيه الزيادة التي في الطريق الثالثة. أخرجه ابن ماجة
(4104) والطبراني (6069) وأبو نعيم دون الزيادة.
__________جزء : 4 /صفحہ : 294__________
قلت: وإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم إلا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني
وهو ثقة. وذهل عن هذا الاستثناء المنذري فقال: " رواه ابن ماجة، ورواته
ثقات احتج بهم الشيخان إلا أن جعفر بن سليمان فاحتج به مسلم وحده "! ¤
