الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
البيوع والكسب والزهد
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2828, Fiqh-based: ,1060
-" اصبر ابا سعيد! فإن الفقر إلى من يحبني منكم اسرع من السيل على اعلى الوادي ومن اعلى الجبل إلى اسفله".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2828

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " اصبر أبا سعيد! فإن الفقر إلى من يحبني منكم أسرع من السيل على أعلى الوادي ومن أعلى الجبل إلى أسفله ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (3 / 42) من طريق عمرو عن سعيد بن أبي سعيد الخدري عن أبيه.
‏‏‏‏أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته، فقال رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم: ... فذكره. قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم غير سعيد بن أبي سعيد
‏‏‏‏الخدري، فلم يوثقه غير ابن حبان (4 / 278) وذكر أنه روى عنه عمران بن أبي
‏‏‏‏أنس وأهل المدينة. لكن حقق الحافظ أن عمران هذا إنما روى عن عبد الرحمن بن
‏‏‏‏أبي سعيد الخدري، وأن من قال عن عمران عن سعيد بن أبي سعيد الخدري فهو غير
‏‏‏‏محفوظ، كما بينته في ترجمة سعيد هذا من " تيسير الانتفاع "، وعليه فليس له
‏‏‏‏راو غير عمرو هذا، وهو ابن الحارث المصري، وعلى ذلك فسعيد هذا في عداد
‏‏‏‏المجهولين، حتى أن البخاري وابن أبي حاتم لم يذكرا له في ترجمته راويا مطلقا
‏‏‏‏! فهو علة هذا الإسناد. وقد اختلط هذا الراوي على الهيثمي بغيره، فظنه سعيد
‏‏‏‏بن أبي سعيد المقبري الثقة! فأورد الحديث في " المجمع " (10 / 374) هكذا: "
‏‏‏‏عن سعيد بن أبي سعيد الخدري شكا.." الحديث، وقال:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 791__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" رواه أحمد، ورجاله
‏‏‏‏رجال الصحيح، إلا أنه شبه المرسل ". قلت: وهذا خطأ بناء على نقله خطأ طرف
‏‏‏‏الحديث، وهو قوله: " أن أبا سعيد " ولذلك قال: " إنه شبه المرسل "،
‏‏‏‏وبناء عليه توهم أن سعيد بن أبي سعيد هو المقبري فقال: رجاله رجال الصحيح!
‏‏‏‏وأساس الخطأ أنه سقط من قلمه قوله: " عن أبيه ". وأبو سعيد الخدري ليس أبا
‏‏‏‏المقبري الثقة، وقلده في ذلك بعض الناشئين ممن لا تحقيق عندهم. لكن للحديث
‏‏‏‏شاهد من حديث عبد الله بن مغفل أوله: " إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا ".
‏‏‏‏كنت خرجته في " الضعيفة " برقم (1681) ، فيمكن تقوية هذا به، وبحديث أبي ذر
‏‏‏‏المخرج تحت الحديث الذي قبله. والله أعلم.
‏‏‏‏¤