الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحج والعمرة
Numbering by, Al-Albani: 1624, Fiqh-based: ,1046
-" إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم، واعطى محسنكم ما سال، ادفعوا باسم الله".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1624
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، ادفعوا باسم الله ".
_____________________
أخرجه ابن ماجة (3024) عن أبي سلمة الحمصي عن بلال بن رباح أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال له غداة جمع: " يا بلال أسكت الناس، أو أنصت الناس ". ثم
قال: فذكره. قال البوصيري في " الزوائد " (207 / 2 - مصورة المكتب) : " هذا
إسناد ضعيف، أبو سلمة هذا لا يعرف اسمه، وهو مجهول ".
قلت: لكن الحديث صحيح عندي، فإن له شواهد من حديث أنس بن مالك وعبادة بن
الصامت وعباس بن مرداس. أما حديث أنس فيرويه صالح المري عن يزيد الرقاشي عنه
مرفوعا به أتم منه.
__________جزء : 4 /صفحہ : 163__________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (3 / 1015) . وصالح المري
ويزيد الرقاشي ضعيفان، واقتصر الهيثمي في " المجمع " (3 / 257) على إعلاله
بالمري فقط! لكن رواه ابن المبارك عن سفيان الثوري عن الزبير بن عدي عن أنس بن
مالك به نحوه. هكذا ساق إسناده في " الترغيب " (2 / 128) ، وهو إسناد صحيح
لا علة فيه، وقد أشار إلى ذلك عبد الحق الإشبيلي في كتابه " الأحكام " (رقم
71 - بتحقيقي) بسكوته عليه، وفيه: " إن الله غفر لأهل عرفات وأهل المشعر.
.. ". وانظر " صحيح الترغيب " (1143) . والحديثان الآخران مخرجان في
" الترغيب "، وإسنادهما وإن كان ضعيفا، فلا بأس به في الشواهد. وللحديث
شاهد آخر رواه البغوي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده. ذكره
السيوطي في " الجامع الكبير " (1 / 143 / 2) . ¤
- " إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، ادفعوا باسم الله ".
_____________________
أخرجه ابن ماجة (3024) عن أبي سلمة الحمصي عن بلال بن رباح أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال له غداة جمع: " يا بلال أسكت الناس، أو أنصت الناس ". ثم
قال: فذكره. قال البوصيري في " الزوائد " (207 / 2 - مصورة المكتب) : " هذا
إسناد ضعيف، أبو سلمة هذا لا يعرف اسمه، وهو مجهول ".
قلت: لكن الحديث صحيح عندي، فإن له شواهد من حديث أنس بن مالك وعبادة بن
الصامت وعباس بن مرداس. أما حديث أنس فيرويه صالح المري عن يزيد الرقاشي عنه
مرفوعا به أتم منه.
__________جزء : 4 /صفحہ : 163__________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (3 / 1015) . وصالح المري
ويزيد الرقاشي ضعيفان، واقتصر الهيثمي في " المجمع " (3 / 257) على إعلاله
بالمري فقط! لكن رواه ابن المبارك عن سفيان الثوري عن الزبير بن عدي عن أنس بن
مالك به نحوه. هكذا ساق إسناده في " الترغيب " (2 / 128) ، وهو إسناد صحيح
لا علة فيه، وقد أشار إلى ذلك عبد الحق الإشبيلي في كتابه " الأحكام " (رقم
71 - بتحقيقي) بسكوته عليه، وفيه: " إن الله غفر لأهل عرفات وأهل المشعر.
.. ". وانظر " صحيح الترغيب " (1143) . والحديثان الآخران مخرجان في
" الترغيب "، وإسنادهما وإن كان ضعيفا، فلا بأس به في الشواهد. وللحديث
شاهد آخر رواه البغوي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده. ذكره
السيوطي في " الجامع الكبير " (1 / 143 / 2) . ¤
