وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح،‏‏‏‏ فهو لها،‏‏‏‏ وما كان بعد عصمة النكاح،‏‏‏‏ فهو لمن أعطيه،‏‏‏‏ وأحق ما أكرم الرجل عليه ابنته أو أخته» .‏‏‏‏ رواه أحمد والأربعة إلا الترمذي.

وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏ايما امراة نكحت على صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح،‏‏‏‏ فهو لها،‏‏‏‏ وما كان بعد عصمة النكاح،‏‏‏‏ فهو لمن اعطيه،‏‏‏‏ واحق ما اكرم الرجل عليه ابنته او اخته» .‏‏‏‏ رواه احمد والاربعة إلا الترمذي.

وعن علقمة عن ابن مسعود: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا،‏‏‏‏ ولم يدخل بها،‏‏‏‏ حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها،‏‏‏‏ لا وكس،‏‏‏‏ ولا شطط،‏‏‏‏ وعليها العدة،‏‏‏‏ ولها الميراث،‏‏‏‏ فقام معقل بن سنان الأشجعي،‏‏‏‏ فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بروع بنت واشق امرأة منا مثل ما قضيت،‏‏‏‏ ففرح بها ابن مسعود. رواه أحمد والأربعة،‏‏‏‏ وصححه الترمذي،‏‏‏‏ وحسنه جماعة.

وعن علقمة عن ابن مسعود: انه سئل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا،‏‏‏‏ ولم يدخل بها،‏‏‏‏ حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها،‏‏‏‏ لا وكس،‏‏‏‏ ولا شطط،‏‏‏‏ وعليها العدة،‏‏‏‏ ولها الميراث،‏‏‏‏ فقام معقل بن سنان الاشجعي،‏‏‏‏ فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت،‏‏‏‏ ففرح بها ابن مسعود. رواه احمد والاربعة،‏‏‏‏ وصححه الترمذي،‏‏‏‏ وحسنه جماعة.

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من أعطى في صداق امرأة سويقا أو تمرا فقد استحل» .‏‏‏‏ أخرجه أبو داود،‏‏‏‏ وأشار إلى ترجيح وقفه.

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من اعطى في صداق امراة سويقا او تمرا فقد استحل» .‏‏‏‏ اخرجه ابو داود،‏‏‏‏ واشار إلى ترجيح وقفه.

وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة،‏‏‏‏ عن أبيه رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجاز نكاح امرأة على نعلين. أخرجه الترمذي،‏‏‏‏ وصححه،‏‏‏‏ وخولف في ذلك.

وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة،‏‏‏‏ عن ابيه رضي الله عنه: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اجاز نكاح امراة على نعلين. اخرجه الترمذي،‏‏‏‏ وصححه،‏‏‏‏ وخولف في ذلك.

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا امرأة بخاتم من حديد. أخرجه الحاكم،‏‏‏‏ وهو طرف من الحديث الطويل المتقدم في أوائل النكاح.

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا امراة بخاتم من حديد. اخرجه الحاكم،‏‏‏‏ وهو طرف من الحديث الطويل المتقدم في اوائل النكاح.

وعن علي رضي الله عنه قال: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم. أخرجه الدارقطني موقوفا،‏‏‏‏ وفي سنده مقال.

وعن علي رضي الله عنه قال: لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم. اخرجه الدارقطني موقوفا،‏‏‏‏ وفي سنده مقال.

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏خير الصداق أيسره» .‏‏‏‏ أخرجه أبو داود،‏‏‏‏ وصححه الحاكم.

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏خير الصداق ايسره» .‏‏‏‏ اخرجه ابو داود،‏‏‏‏ وصححه الحاكم.

وعن عائشة رضي الله عنها: أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين أدخلت عليه،‏‏‏‏ (تعني لما تزوجها) فقال: «‏‏‏‏لقد عذت بمعاذ» ‏‏‏‏ فطلقها وأمر أسامة فمتعها بثلاثة أثواب. أخرجه ابن ماجه وفي إسناده راو متروك. وأصل القصة في الصحيح من حديث أبي أسيد الساعدي.

وعن عائشة رضي الله عنها: ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ادخلت عليه،‏‏‏‏ (تعني لما تزوجها) فقال: «‏‏‏‏لقد عذت بمعاذ» ‏‏‏‏ فطلقها وامر اسامة فمتعها بثلاثة اثواب. اخرجه ابن ماجه وفي إسناده راو متروك. واصل القصة في الصحيح من حديث ابي اسيد الساعدي.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة،‏‏‏‏ فقال:«‏‏‏‏ما هذا؟» ‏‏‏‏ قال: يا رسول الله! إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. قال: «‏‏‏‏فبارك الله لك،‏‏‏‏ أولم ولو بشاة» .‏‏‏‏ متفق عليه واللفظ لمسلم.

عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم راى على عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة،‏‏‏‏ فقال:«‏‏‏‏ما هذا؟» ‏‏‏‏ قال: يا رسول الله! إني تزوجت امراة على وزن نواة من ذهب. قال: «‏‏‏‏فبارك الله لك،‏‏‏‏ اولم ولو بشاة» .‏‏‏‏ متفق عليه واللفظ لمسلم.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها» . متفق عليه. ولمسلم: «‏‏‏‏إذا دعا أحدكم أخاه فليجب،‏‏‏‏ عرسا كان أو نحوه» .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا دعي احدكم إلى وليمة فلياتها» . متفق عليه. ولمسلم: «‏‏‏‏إذا دعا احدكم اخاه فليجب،‏‏‏‏ عرسا كان او نحوه» .