- (بينما أيُّوب يغتسل عُرياناً؛ فخرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيُّوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربُّه: يا أيوب! ألم أكن أغنيتُك عما ترى؟! قال: بلى وعزتك! ولكن؛ لا غنى بي عن بركتك).

- (بينما ايوب يغتسل عريانا؛ فخر عليه جراد من ذهب، فجعل ايوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربه: يا ايوب! الم اكن اغنيتك عما ترى؟! قال: بلى وعزتك! ولكن؛ لا غنى بي عن بركتك).

-" انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام. فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة، فمن أنت لا أم لك؟! قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن قل لهذين المنتسبين: أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار، فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة، فأنت ثالثهما في الجنة".

-" انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام. فقال احدهما: انا فلان بن فلان حتى عد تسعة، فمن انت لا ام لك؟! قال: انا فلان بن فلان ابن الإسلام، قال: فاوحى الله إلى موسى عليه السلام ان قل لهذين المنتسبين: اما انت ايها المنتمي او المنتسب إلى تسعة في النار، فانت عاشرهم، واما انت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة، فانت ثالثهما في الجنة".

- (إنّه لم يُقبض نبيٌ حتّى يُرى مقعدُه من الجنة، ثم يُخيّر).

- (إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يخير).

- (أيُّ الخلق أعجبُ إيماناً؟ قالوا: الملائكة. قال: الملائكة كيف لا يؤمنون؟! قالوا: النبيون. قال: النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون؟! قالوا: الصحابة. قال: الصحابة مع الأنبياء فكيف لا يؤمنون؟! ولكن أعجب الناس إيماناًً: قوم يجيئُون من بعد كم فيجدون كتاباً من الوحي؛ فيؤمنون به ويتَّبعونه، فهم أعجب الناس إيماناً- أو الخلق إيماناً-).

- (اي الخلق اعجب إيمانا؟ قالوا: الملائكة. قال: الملائكة كيف لا يؤمنون؟! قالوا: النبيون. قال: النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون؟! قالوا: الصحابة. قال: الصحابة مع الانبياء فكيف لا يؤمنون؟! ولكن اعجب الناس إيمانا: قوم يجيئون من بعد كم فيجدون كتابا من الوحي؛ فيؤمنون به ويتبعونه، فهم اعجب الناس إيمانا- او الخلق إيمانا-).

-" تلقى عيسى حجته، فلقاه الله في قوله" * (وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) * (¬1)، فلقاه الله" * (سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق) * (¬2)، الآية كلها".

-" تلقى عيسى حجته، فلقاه الله في قوله" * (وإذ قال الله يا عيسى بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي إلهين من دون الله) * (¬1)، فلقاه الله" * (سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق) * (¬2)، الآية كلها".

-" من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى، فلينظر إلى أبي ذر".

-" من سره ان ينظر إلى تواضع عيسى، فلينظر إلى ابي ذر".

-" (الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه) ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله المسيح الدجال (وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم)، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى، فيصلي عليه المسلمون".

-" (الانبياء إخوة لعلات، امهاتهم شتى ودينهم واحد وانا اولى الناس بعيسى بن مريم لانه) ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل، فإذا رايتموه فاعرفوه، رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، بين ممصرتين، كان راسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله المسيح الدجال (وتقع الامنة في الارض حتى ترتع الاسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم)، فيمكث في الارض اربعين سنة، ثم يتوفى، فيصلي عليه المسلمون".

- (البركةُ في نواصي الخيل).

- (البركة في نواصي الخيل).

-" البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم ألف ملك، ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة".

-" البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم الف ملك، ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة".

-" الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب، (بيديه أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب) والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره".

-" الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب، (بيديه او في يده مخراق من نار يزجر به السحاب) والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث امره".