- (أَراني اللّيلةَ عند الكعبةِ، فرأيتُ رجُلاً آدمَ، كأحسنِ ما أنتَ راءٍ من أُدمِ الرِّجالِ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنتَ راءٍ من اللِّمَم، قد رجَّلَها فهي تقطُر ماءً، متكئاً على رجُلين أو على عواتق رجلينِ، يطوفُ بالكعبةِ، فسألتُ: من هذا؟ قيل: هذا المسيحُ ابنُ مريمَ. ثمّ إذا أنا برجلٍ جَعدٍ قطَطٍ، أعور العينِ اليمنَى، كأنّها عِنّبةٌ طافية، فسألتُ: من هذا؟ فقيل لي: هذا المسيحُ الدّجالُ).

- (اراني الليلة عند الكعبة، فرايت رجلا آدم، كاحسن ما انت راء من ادم الرجال، له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم، قد رجلها فهي تقطر ماء، متكئا على رجلين او على عواتق رجلين، يطوف بالكعبة، فسالت: من هذا؟ قيل: هذا المسيح ابن مريم. ثم إذا انا برجل جعد قطط، اعور العين اليمنى، كانها عنبة طافية، فسالت: من هذا؟ فقيل لي: هذا المسيح الدجال).

-" والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا، فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله، ثم لئن قام على قبري فقال: يا محمد لأجبته".

-" والذي نفس ابي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا، فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله، ثم لئن قام على قبري فقال: يا محمد لاجبته".

-" طوبى لعيش بعد المسيح، طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات، فلو بذرت حبك على الصفا لنبت، ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض، حتى يمر الرجل على الأسد ولا يضره، ويطأ على الحية فلا تضره ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض".

-" طوبى لعيش بعد المسيح، طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للارض في النبات، فلو بذرت حبك على الصفا لنبت، ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض، حتى يمر الرجل على الاسد ولا يضره، ويطا على الحية فلا تضره ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض".

-" ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة".

-" ينزل عيسى بن مريم، فيقول اميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا إن بعضهم امير بعض، تكرمة الله لهذه الامة".

-" من أدرك منكم عيسى ابن مريم، فليقرئه مني السلام".

-" من ادرك منكم عيسى ابن مريم، فليقرئه مني السلام".

- (أَراني اللّيلةَ عند الكعبةِ، فرأيتُ رجُلاً آدمَ، كأحسنِ ما أنتَ راءٍ من أُدمِ الرِّجالِ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنتَ راءٍ من اللِّمَم، قد رجَّلَها فهي تقطُر ماءً، متكئاً على رجُلين أو على عواتق رجلينِ، يطوفُ بالكعبةِ، فسألتُ: من هذا؟ قيل: هذا المسيحُ ابنُ مريمَ. ثمّ إذا أنا برجلٍ جَعدٍ قطَطٍ، أعور العينِ اليمنَى، كأنّها عِنّبةٌ طافية، فسألتُ: من هذا؟ فقيل لي: هذا المسيحُ الدّجالُ).

- (اراني الليلة عند الكعبة، فرايت رجلا آدم، كاحسن ما انت راء من ادم الرجال، له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم، قد رجلها فهي تقطر ماء، متكئا على رجلين او على عواتق رجلين، يطوف بالكعبة، فسالت: من هذا؟ قيل: هذا المسيح ابن مريم. ثم إذا انا برجل جعد قطط، اعور العين اليمنى، كانها عنبة طافية، فسالت: من هذا؟ فقيل لي: هذا المسيح الدجال).

-" الدجال الأعور هجان أزهر (وفي رواية أقمر) كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن، فإما هلك الهلك، فإن ربكم تعالى ليس بأعور".

-" الدجال الاعور هجان ازهر (وفي رواية اقمر) كان راسه اصلة اشبه الناس بعبد العزى بن قطن، فإما هلك الهلك، فإن ربكم تعالى ليس باعور".

- (يا عائشةُ! العربُ يومئذٍ قليلٌ. (يعني: بين يدي الدجال). فقلت: ما يُجْزِي المؤمنين يومئذٍ من الطعامِ؟ قال: ما يُجْزِي الملائكة؛ التسبيحُ والتكبيرُ والتحميدُ والتهليلُ).

- (يا عائشة! العرب يومئذ قليل. (يعني: بين يدي الدجال). فقلت: ما يجزي المؤمنين يومئذ من الطعام؟ قال: ما يجزي الملائكة؛ التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل).

-" الدجال عينه خضراء كالزجاجة، ونعوذ بالله من عذاب القبر".

-" الدجال عينه خضراء كالزجاجة، ونعوذ بالله من عذاب القبر".

- (إنّ معَ الدّجال إذا خرج ماءً وناراً، فأما الذي يرى الناسُ أنها النار؛ فماءٌ باردٌ، وأما الذي يرى الناسُ أنه ماءٌ باردٌ؛ فنار تحرق، فمن أدرك منكم؛ فليقع في الذي يرى أنها نار؛ فإنه عذبٌ باردٌ).

- (إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا، فاما الذي يرى الناس انها النار؛ فماء بارد، واما الذي يرى الناس انه ماء بارد؛ فنار تحرق، فمن ادرك منكم؛ فليقع في الذي يرى انها نار؛ فإنه عذب بارد).