الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Hadith Number: 412
252- وبه: ان عمر بن الخطاب راى حلة سيراء تباع عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إنما يلبس هذه من لا خلاق له فى الآخرة“، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل، فاعطى عمر بن الخطاب منها حلة، فقال عمر: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، كسوتنيها وقد قلت فى حلة عطارد ما قلت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”لم اكسكها لتلبسها“، فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة.
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 413
261- مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن على بن ابى طالب انه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة فى الركوع. قال ابو الحسن: هذا لفظ كتاب الجامع، وفي كتاب الصلاة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، وقال فيه: وعن قراءة القرآن فى الركوع.
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Hadith Number: 414
166- مالك عن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله السلمي انه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة بني انمار قال جابر: فبينا انا نازل تحت شجرة إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلت: يا رسول الله، هلم إلى الظل، قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جابر: فقمت إلى غرارة لنا فالتمست فيها فوجدت فيها جرو قثاء، فكسرته ثم قربته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ”من اين لكم هذا؟“ قال: فقلت: خرجنا به يا رسول الله من المدينة. قال جابر: وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعى ظهرنا قال: فجهزته ثم ادبر يذهب فى الظهر وعليه بردان له قد خلقا، قال: فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ”اما له ثوبان غير هذين؟“ قال: فقلت: بلى يا رسول الله، له ثوبان فى العيبة كسوته إياهما، قال: ”فادعه فمره يلبسهما؛ قال: فدعوته فلبسهما ثم ولى يذهب، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ما له، ضرب الله عنقه، اليس هذا خيرا له؟“ قال: فسمعه الرجل فقال: يا رسول الله فى سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”في سبيل الله.“ قال: فقتل الرجل فى سبيل الله.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 415
138- وبه: عن ابيه انه قال: سالت ابا سعيد الخدري عن الإزار فقال: انا اخبرك بعلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما اسفل من ذلك ففي النار“، قال ذلك ثلاث مرات ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.“
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 416
138- وبه: عن ابيه انه قال: سالت ابا سعيد الخدري عن الإزار فقال: انا اخبرك بعلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما اسفل من ذلك ففي النار“، قال ذلك ثلاث مرات ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.“
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 417
165- وعن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم، كلهم يخبره عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه بطرا.“
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 418
290- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 419
358- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.“
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 420
523- مالك عن ابى بكر بن نافع عن ابيه عن صفية ابنة ابى عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار: فالمراة يا رسول الله؟ قال: ”ترخي شبرا“ قالت ام سلمة: إذن، ينكشف عنها، قال: ”فذراعا لا تزيد عليه.“
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 421
291- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبذه، وقال: ”لا البسه ابدا“، فنبذ الناس خواتيمهم.
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح