الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam An-Nasa'i (rh)
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
بَابُ: التَّرَخُّصِ فِي انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَحْدَهُ
Bab: Sirf sookhi khajur ki nabeed banane ki ijazat ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 5572
اخبرني احمد بن خالد، قال: حدثنا شعيب بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، قال: حدثنا ابو المتوكل الناجي، قال: حدثني ابو سعيد الخدري، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" نهى ان يخلط بسرا بتمر، او زبيبا بتمر، او زبيبا ببسر"، وقال:" من شرب منكم فليشرب كل واحد منه فردا". قال ابو عبد الرحمن: هذا ابو المتوكل اسمه علي بن داود.

قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
بَابُ: انْتِبَاذِ الزَّبِيبِ وَحْدَهُ
Bab: Sirf kishmish (khushk angoor) ki nabeed banane ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 5573
اخبرنا سويد بن نصر، قال: انبانا عبد الله، عن عكرمة بن عمار، قال: حدثنا ابو كثير، قال: سمعت ابا هريرة، يقول:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخلط البسر والزبيب، والبسر والتمر"، وقال:" انبذوا كل واحد منهما على حدة".

قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي انْتِبَاذِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ
Bab: Sirf adh kachi khajur ki nabeed banane ki ijazat ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 5574
اخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى يعني ابن عمران، عن إسماعيل بن مسلم، عن ابي المتوكل، عن ابي سعيد الخدري، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" نهى ان ينبذ التمر والزبيب، والتمر والبسر، وقال:" انتبذوا الزبيب فردا، والتمر فردا، والبسر فردا"، قال ابو عبد الرحمن: ابو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن.

قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
بَابُ: تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا}
Bab: Allah Taala ke farman: ”Aur khajuron aur angooron ke kuch phalon se tum nasha aawar mashroob aur achha (halal wa umdah) rizq tayyar karte ho“ ki tafseer.
Show diacritics
Hadith Number: 5575
اخبرنا سويد بن نصر، قال: انبانا عبد الله، عن الاوزاعي، قال: حدثني ابو كثير. ح، وانبانا حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن الاوزاعي، حدثنا ابو كثير، قال: سمعت ابا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الخمر من هاتين، وقال سويد: في هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة".

قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
Show diacritics
Hadith Number: 5576
اخبرنا زياد بن ايوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا الحجاج الصواف، عن يحيى بن ابي كثير، قال: حدثني ابو كثير، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة".

قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Show diacritics
Hadith Number: 5577
اخبرنا سويد بن نصر، قال: اخبرنا عبد الله، عن شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم , والشعبي , قالا:" السكر خمر".

قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، شريك القاضي و مغيرة بن مقسم عنعنا. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 365
Show diacritics
Hadith Number: 5578
اخبرنا سويد، قال: انبانا عبد الله، عن سفيان، عن حبيب بن ابي عمرة، عن سعيد بن جبير، قال:" السكر خمر".

قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد مقطوع
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
Show diacritics
Hadith Number: 5579
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: انبانا جرير، عن حبيب وهو ابن ابي عمرة، عن سعيد بن جبير، قال:" السكر خمر".

قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
Show diacritics
Hadith Number: 5580
اخبرنا سويد، قال: انبانا عبد الله، عن سفيان، عن ابي حصين، عن سعيد بن جبير، قال:" السكر حرام، والرزق الحسن حلال".

قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، سفيان الثوري عنعن. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 365
بَابُ: ذِكْرِ أَنْوَاعِ الأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَتْ مِنْهَا الْخَمْرُ حِينَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا
Bab: Sharab ki hurmat ke waqt ki in mukhtalif cheezon ka zikr jin se sharab banti thi.
Show diacritics
Hadith Number: 5581
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا ابو حيان، قال: حدثنا الشعبي، عن ابن عمر، قال: سمعت عمر رضي الله عنه يخطب على منبر المدينة، فقال:" ايها الناس , الا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل، وهي من خمسة: من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، والخمر ما خامر العقل".

قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه