الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
بَابُ: الاِدِّخَارِ مِنَ الأَضَاحِي
Bab: Qurbani ke gosht ki zakheera andozi ka bayan.
Hadith Number: 4436
اخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن مالك، قال: حدثني عبد الله بن ابي بكر، عن عمرة، عن عائشة، قالت: دفت دافة من اهل البادية حضرة الاضحى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كلوا، وادخروا ثلاثا"، فلما كان بعد ذلك، قالوا: يا رسول الله، إن الناس كانوا ينتفعون من اضاحيهم، يجملون منها الودك، ويتخذون منها الاسقية، قال:" وما ذاك"؟، قال: الذي نهيت من إمساك لحوم الاضاحي، قال:" إنما نهيت للدافة التي دفت كلوا، وادخروا، وتصدقوا".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
Hadith Number: 4437
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابيه، قال:" دخلت على عائشة، فقلت: اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث؟، قالت: نعم , اصاب الناس شدة، فاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطعم الغني الفقير، ثم قالت: لقد رايت آل محمد صلى الله عليه وسلم ياكلون الكراع بعد خمس عشرة، قلت: مم ذاك؟ فضحكت، فقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مادوم ثلاثة ايام، حتى لحق بالله عز وجل".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري
Hadith Number: 4438
اخبرنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا يزيد وهو ابن زياد بن ابي الجعد، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابيه، قال: سالت عائشة عن لحوم الاضاحي؟، قالت:" كنا نخبا الكراع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا، ثم ياكله".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 4439
اخبرنا سويد بن نصر، قال: انبانا عبد الله، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن ابي سعيد الخدري، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمساك الاضحية فوق ثلاثة ايام، ثم قال: كلوا، واطعموا".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
بَابُ: ذَبَائِحِ الْيَهُودِ
Bab: Yahood ke zabeehe ka bayan.
Hadith Number: 4440
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن مغيرة، قال: حدثنا حميد بن هلال، قال: حدثنا عبد الله بن مغفل، قال:" دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته، قلت: لا اعطي احدا منه شيئا، فالتفت , فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
بَابُ: ذَبِيحَةِ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ
Bab: Namaloom aur gumnam shakhs ke zabeeha ka bayan.
Hadith Number: 4441
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان ناسا من الاعراب كانوا ياتونا بلحم، ولا ندري اذكروا اسم الله عليه، ام لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذكروا اسم الله عز وجل عليه وكلوا".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
بَابُ: تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}
Bab: Ayat-e-kareema: «Jis par Allah ka naam na liya gaya ho usse mat khao» (Al-Anaam: 121) ki tafseer.
Hadith Number: 4442
اخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني هارون بن ابي وكيع وهو هارون بن عنترة , عن ابيه، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه سورة الانعام آية 121، قال:" خاصمهم المشركون، فقالوا: ما ذبح الله فلا تاكلوه، وما ذبحتم انتم اكلتموه".
قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده حسن
بَابُ: النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ
Bab: «Mujassama» (jis janwar ko bandh kar nishana laga kar maarne aur us ko khane) ki hurmat ka bayan.
Hadith Number: 4443
اخبرنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد، عن جبير بن نفير، عن ابي ثعلبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تحل المجثمة".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 4444
اخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة، عن هشام بن زيد، قال: دخلت مع انس على الحكم يعني ابن ايوب، فإذا اناس يرمون دجاجة في دار الامير، فقال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Number: 4445
اخبرنا محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا ابن ابي حازم، عن يزيد وهو ابن الهاد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن جعفر، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على اناس وهم يرمون كبشا بالنبل، فكره ذلك، وقال:" لا تمثلوا بالبهائم".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده حسن