الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
بَابُ: الْمُصَلِّي يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الإِمَامِ سُتْرَةٌ
Bab: Namazi aur Imam ke darmiyan parda haail hone ka bayan.
Hadith Number: 763
اخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن ابي سلمة، عن عائشة، قالت: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصيرة يبسطها بالنهار ويحتجرها بالليل فيصلي فيها، ففطن له الناس فصلوا بصلاته وبينه وبينهم الحصيرة، فقال:" اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا، وإن احب الاعمال إلى الله عز وجل ادومه وإن قل"، ثم ترك مصلاه ذلك فما عاد له حتى قبضه الله عز وجل وكان إذا عمل عملا اثبته.
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
بَابُ: الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
Bab: Ek kapre mein namaz parhne ka bayan.
Hadith Number: 764
اخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان سائلا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال:" اولكلكم ثوبان؟".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Number: 765
اخبرنا قتيبة، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عمر بن ابي سلمة، انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
بَابُ: الصَّلاَةِ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ
Bab: Ek qameez mein namaz parhne ka bayan.
Hadith Number: 766
اخبرنا قتيبة، قال: حدثنا العطاف، عن موسى بن إبراهيم، عن سلمة بن الاكوع، قال: قلت: يا رسول الله، إني لاكون في الصيد وليس علي إلا القميص، افاصلي فيه؟ قال:" وزره عليك ولو بشوكة".
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده حسن
بَابُ: الصَّلاَةِ فِي الإِزَارِ
Bab: Tahband mein namaz parhne ka bayan.
Hadith Number: 767
اخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني ابو حازم، عن سهل بن سعد، قال: كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدين ازرهم كهيئة الصبيان، فقيل للنساء:" لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Number: 768
اخبرنا شعيب بن يوسف، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: انبانا عاصم، عن عمرو بن سلمة، قال: لما رجع قومي من عند النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: إنه قال:" ليؤمكم اكثركم قراءة للقرآن". قال: فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم، وكانت علي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لابي: الا تغطي عنا است ابنك؟.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري
بَابُ: صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ بَعْضُهُ عَلَى امْرَأَتِهِ
Bab: Mard ka aise kapre mein namaz parhne ka bayan jis ka kuch hissa is ki biwi par ho.
Hadith Number: 769
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: انبانا وكيع، قال: حدثنا طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي بالليل وانا إلى جنبه وانا حائض وعلي مرط بعضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم".
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
بَابُ: صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَىْءٌ
Bab: Mard ka ek kapre mein namaz parhne ka bayan jis ka koi hissa is ke kandhe par na ho.
Hadith Number: 770
اخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابو الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
بَابُ: الصَّلاَةِ فِي الْحَرِيرِ
Bab: Reshmi kapre mein namaz parhne ka bayan.
Hadith Number: 771
اخبرنا قتيبة، وعيسى بن حماد زغبة، عن الليث، عن يزيد بن ابي حبيب، عن ابي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال:" لا ينبغي هذا للمتقين".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ
Bab: Naqsh o nigar wali chadar mein namaz parhne ki rukhsat ka bayan.
Hadith Number: 772
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة بن سعيد، واللفظ له، عن سفيان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام، ثم قال:" شغلتني اعلام هذه، اذهبوا بها إلى ابي جهم واتوني بانبجانيه".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه