الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي رُكُوبِ الْبُدْنِ
Baab: Hadi ke oonton par sawar hone ka bayaan.
Hadith Number: 1761
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، اخبرني ابو الزبير، سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" اركبها بالمعروف إذا الجئت إليها حتى تجد ظهرا".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1324)
باب فِي الْهَدْىِ إِذَا عَطِبَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ
Baab: Hadi ka janwar apne muqam (Makkah) par pahunchne se pehle halak ho jaye to kya kiya jaye?
Hadith Number: 1762
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن هشام، عن ابيه، عن ناجية الاسلمي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي، فقال:" إن عطب منها شيء فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
مشكوة المصابيح (2642)
أخرجه الترمذي (910 وسنده صحيح) وابن ماجه (3106 وسنده صحيح) وصححه ابن خزيمة (2577 وسنده صحيح)
مشكوة المصابيح (2642)
أخرجه الترمذي (910 وسنده صحيح) وابن ماجه (3106 وسنده صحيح) وصححه ابن خزيمة (2577 وسنده صحيح)
Hadith Number: 1763
حدثنا سليمان بن حرب، ومسدد، قالا: حدثنا حماد. ح وحدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، وهذا حديث مسدد، عن ابي التياح، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة، فقال: ارايت إن ازحف علي منها شيء؟ قال:" تنحرها، ثم تصبغ نعلها في دمها، ثم اضربها على صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك، او قال: من اهل رفقتك". قال ابو داود: الذي تفرد به من هذا الحديث قوله:" ولا تاكل منها انت ولا احد من رفقتك"، وقال في حديث عبد الوارث:" ثم اجعله على صفحتها مكان اضربها". قال ابو داود: سمعت ابا سلمة، يقول: إذا اقمت الإسناد والمعنى كفاك.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1325)
Hadith Number: 1764
حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محمد، ويعلى ابنا عبيد، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن علي رضي الله عنه، قال:" لما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده، وامرني فنحرت سائرها".
قال الشيخ الألباني: منكر
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن إسحاق سمعه من رجل،مجهول،عن ابن أبي نجيح به(أحمد 1/ 260)
وابن أبي نجيح مدلس
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
إسناده ضعيف
ابن إسحاق سمعه من رجل،مجهول،عن ابن أبي نجيح به(أحمد 1/ 260)
وابن أبي نجيح مدلس
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
باب
Baab:....
Hadith Number: 1765
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، اخبرنا عيسى. ح وحدثنا مسدد، اخبرنا عيسى، وهذا لفظ إبراهيم، عن ثور، عن راشد بن سعد،عن عبد الله بن عامر بن لحي، عن عبد الله بن قرط، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن اعظم الايام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القر"، قال عيسى: قال ثور: وهو اليوم الثاني، وقال: وقرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن إليه بايتهن يبدا، فلما وجبت جنوبها، قال: فتكلم بكلمة خفية لم افهمها، فقلت: ما قال؟، قال:" من شاء اقتطع".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (2643)
صححه ابن خزيمة (2866، 2917، 2966 وسندھم صحيح)
مشكوة المصابيح (2643)
صححه ابن خزيمة (2866، 2917، 2966 وسندھم صحيح)
Hadith Number: 1766
حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حرملة بن عمران، عن عبد الله بن الحارث الازدي، قال: سمعت غرفة بن الحارث الكندي، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن، فقال:" ادعوا لي ابا حسن"، فدعي له علي رضي الله عنه، فقال له:" خذ باسفل الحربة"، واخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عبد اللّٰه بن الحارث الأزدي(الكندي) لم يوثقه غير ابن حبان وجھله ابن القطان الفاسي فھو مجهول،انظر التحرير (3267)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
إسناده ضعيف
عبد اللّٰه بن الحارث الأزدي(الكندي) لم يوثقه غير ابن حبان وجھله ابن القطان الفاسي فھو مجهول،انظر التحرير (3267)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
باب كَيْفَ تُنْحَرُ الْبُدْنُ
Baab: Oont kaise nahar kiye jayein?
Hadith Number: 1767
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر، واخبرني عبد الرحمن بن سابط، ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه" كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
أبو الزبيرمدلس وابن جريج مدلس عنعنا
وحديث ابن سابط مرسل
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
إسناده ضعيف
أبو الزبيرمدلس وابن جريج مدلس عنعنا
وحديث ابن سابط مرسل
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
Hadith Number: 1768
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا هشيم، اخبرنا يونس، اخبرني زياد بن جبير، قال:" كنت مع ابن عمر بمنى فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة، فقال: ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1713) صحيح مسلم (1320)
Hadith Number: 1769
حدثنا عمرو بن عون، اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن علي رضي الله عنه، قال:" امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه واقسم جلودها وجلالها، وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيئا"، وقال:" نحن نعطيه من عندنا".
قال الشيخ الألباني: صحيح ق وليس عند خ
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1716) صحيح مسلم (1317)
باب فِي وَقْتِ الإِحْرَامِ
Baab: Ihram ke waqt ka bayaan.
Hadith Number: 1770
حدثنا محمد بن منصور، حدثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم، حدثنا ابي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري،عن سعيد بن جبير، قال: قلت لعبد الله بن عباس: يا ابا العباس، عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اوجب، فقال:" إني لاعلم الناس بذلك، إنها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفو اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا، فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه، فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه، فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه، ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل، وادرك ذلك منه اقوام، وذلك ان الناس إنما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل، فقالوا: إنما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته، ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء اهل، وادرك ذلك منه اقوام، فقالوا: إنما اهل حين علا على شرف البيداء، وايم الله، لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا على شرف البيداء". قال سعيد: فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه.
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
خصيف : ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70
إسناده ضعيف
خصيف : ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 70