الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ
Baab: Hajj-e-Badal ka bayaan.
Hadith Number: 1811
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، وهناد بن السري المعنى واحد، قال إسحاق: حدثنا عبدة بن سليمان، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا، يقول: لبيك عن شبرمة، قال:" من شبرمة؟" قال: اخ لي، او قريب لي، قال:" حججت عن نفسك"، قال: لا، قال:" حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
مشكوة المصابيح (2529)
وللحديث شاھد حسن لذاته عند الطبراني في الصغير (226/1) وشاھد آخر عند البيهقي (179/5، 180) والطحاوي في مشكل الآثار (381/6 تحت ح2548) وسنده صحيح موقوف وله حكم الرفع
مشكوة المصابيح (2529)
وللحديث شاھد حسن لذاته عند الطبراني في الصغير (226/1) وشاھد آخر عند البيهقي (179/5، 180) والطحاوي في مشكل الآثار (381/6 تحت ح2548) وسنده صحيح موقوف وله حكم الرفع
باب كَيْفَ التَّلْبِيَةُ
Baab: Talbiya (Labbaik kehne) ka bayaan.
Hadith Number: 1812
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر،" ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، قال: وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته: لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1549) صحيح مسلم (1184)
Hadith Number: 1813
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا جعفر، حدثنا ابي، عن جابر بن عبد الله، قال: اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر، قال: والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام، والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
صححه ابن خزيمة (2626 وسنده صحيح)
صححه ابن خزيمة (2626 وسنده صحيح)
Hadith Number: 1814
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب الانصاري، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان آمر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالإهلال، او قال: بالتلبية يريد احدهما".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (2549)
أخرجه الترمذي (829 وسنده صحيح) والنسائي (2754 وسنده صحيح)
مشكوة المصابيح (2549)
أخرجه الترمذي (829 وسنده صحيح) والنسائي (2754 وسنده صحيح)
باب مَتَى يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ
Baab: Labbaik pukarna kab band kare?
Hadith Number: 1815
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا وكيع، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" لبى حتى رمى جمرة العقبة".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1685) صحيح مسلم (1280)
Hadith Number: 1816
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن ابي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر،عن ابيه، قال:" غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1284)
باب مَتَى يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ
Baab: Umrah karne wala talbiya kab band kare?
Hadith Number: 1817
حدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر". قال ابو داود: رواه عبد الملك بن ابي سليمان، و همام، عن عطاء، عن ابن عباس، موقوفا.
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (919)
محمد بن أبي ليلي ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 71
إسناده ضعيف
ترمذي (919)
محمد بن أبي ليلي ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 71
باب الْمُحْرِمِ يُؤَدِّبُ غُلاَمَهُ
Baab: Muhrim apne ghulam ko jurm par saza de to kaisa hai?
Hadith Number: 1818
حدثنا احمد بن حنبل، ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة، اخبرنا عبد الله بن إدريس، اخبرنا ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه، عن اسماء بنت ابي بكر، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا حتى إذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلنا، فجلست عائشة رضي الله عنها إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلست إلى جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر، فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره، قال: اين بعيرك؟ قال: اضللته البارحة، قال: فقال ابو بكر: بعير واحد تضله؟ قال: فطفق يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم، ويقول:" انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع"، قال ابن ابي رزمة: فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان، يقول:" انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع" ويتبسم.
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (3392)
ابن إسحاق عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 71
إسناده ضعيف
ابن ماجه (3392)
ابن إسحاق عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 71
باب الرَّجُلِ يُحْرِمُ فِي ثِيَابِهِ
Baab: Aadmi sile huye kapre mein ihram baandh le to us ke hukam ka bayaan.
Hadith Number: 1819
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا همام، قال: سمعت عطاء، اخبرنا صفوان بن يعلى بن امية، عن ابيه، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق، او قال: صفرة وعليه جبة، فقال: يا رسول الله، كيف تامرني ان اصنع في عمرتي؟ فانزل الله تبارك وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي، فلما سري عنه، قال:" اين السائل عن العمرة؟" قال:" اغسل عنك اثر الخلوق، او قال: اثر الصفرة، واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1789) صحيح مسلم (1180)
مشكوة المصابيح (2528)
مشكوة المصابيح (2528)
Hadith Number: 1820
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن عطاء، عن يعلى بن امية، وهشيم، عن الحجاج، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن ابيه بهذه القصة، قال فيه: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" اخلع جبتك"، فخلعها من راسه وساق الحديث.
قال الشيخ الألباني: صحيح دون قوله ومن رأسه فإنه منكر
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عطاء عن يعلي منقطع
والحجاج بن أرطاة ضعيف مدلس (الفتح المبين في تحقيق طبقات المدلسين ص 70 وتحفة الأقوياء :75) و قال النووي : ضعيف عند الجمھور (المجموع شرح المھذب 1/ 274) و قال ابن حجر : فإن الأكثر علي تضعيفه (التلخيص الحبير 2/ 226 ح 962)
و الحديث السابق (الأصل : 1819) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 72
إسناده ضعيف
عطاء عن يعلي منقطع
والحجاج بن أرطاة ضعيف مدلس (الفتح المبين في تحقيق طبقات المدلسين ص 70 وتحفة الأقوياء :75) و قال النووي : ضعيف عند الجمھور (المجموع شرح المھذب 1/ 274) و قال ابن حجر : فإن الأكثر علي تضعيفه (التلخيص الحبير 2/ 226 ح 962)
و الحديث السابق (الأصل : 1819) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 72