حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الْوَلِيدِ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ امْرَأَةٍ قَدْ حَاضَتْ إِلا بِخِمَارٍ" . حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، نا يَحْيَى ، نا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: لا يَنْبَغِي لامْرَأَةٍ أَنْ تُصَلِّيَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْخَرَّاطُ

حدثنا هشام بن عبد الملك ابو الوليد ، والحجاج بن المنهال ، قالا: حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن صفية بنت الحارث ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يقبل الله صلاة امراة قد حاضت إلا بخمار" . حدثنا بندار ، نا يحيى ، نا حميد بن عبد الله ، حدثتني امي ، عن عائشة ، انها قالت: لا ينبغي لامراة ان تصلي. قال ابو بكر: حميد بن عبد الله هو الخراط

نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، وَشُعَيْبٌ ، قَالا: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، يَقُولُ: سَأَلْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ:" نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى" . وَقَالَ ابْنُ الْحَكَمِ، وَالْفَضْلُ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ: فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُضَاجِعُكِ فِيهِ؟

نا يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني عمرو ، وابن لهيعة ، والليث بن سعد . ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، اخبرنا ابي ، وشعيب ، قالا: اخبرنا الليث بن سعد . ح وحدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا ابو الوليد ، حدثنا الليث بن سعد . وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري ، حدثنا عبد الاعلى ، عن محمد بن إسحاق ، كلهم عن يزيد بن ابي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن معاوية بن خديج ، قال: سمعت معاوية بن ابي سفيان ، يقول: سالت ام حبيبة : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ قالت:" نعم، إذا لم ير فيه اذى" . وقال ابن الحكم، والفضل، ويحيى بن حكيم: عن معاوية بن ابي سفيان. وفي حديث ابن إسحاق: في الثوب الذي يضاجعك فيه؟

نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ ، يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكُونُ فِي الصَّيْدِ فَتَحْضُرُ الصَّلاةُ وَعَلَيَّ قَمِيصٌ، قَالَ:" شُدَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ"

نا نصر بن علي ، اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن موسى بن إبراهيم ، قال: سمعت سلمة بن الاكوع ، يقول: قلت: يا رسول الله، اكون في الصيد فتحضر الصلاة وعلي قميص، قال:" شده ولو بشوكة"

نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: أَكُونُ فِي الصَّيْدِ وَلَيْسَ عَلَيَّ إِلا قَمِيصٌ وَاحِدٌ أَوْ جُبَّةٌ وَاحِدَةٌ، فَأَزُرُّهُ؟ قَالَ:" نَعَمْ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ" . قَالَ مَرَّةً: فَقَالَ:" زُرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، هَكَذَا نَسَبَهُ عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَنَا أَظُنُّهُ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَبُوهُ إِبْرَاهِيمُ هُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّهُ دَخَلَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ذَكَرَهُ

نا احمد بن عبدة الضبي ، حدثنا عبد العزيز بن محمد المدني ، حدثني موسى بن إبراهيم ، عن سلمة بن الاكوع ، قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: اكون في الصيد وليس علي إلا قميص واحد او جبة واحدة، فازره؟ قال:" نعم ولو بشوكة" . قال مرة: فقال:" زره ولو بشوكة". قال ابو بكر: موسى بن إبراهيم هذا هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة، هكذا نسبه عطاف بن خالد، وانا اظنه ابن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن ابي ربيعة، ابوه إبراهيم هو الذي ذكره شرحبيل بن سعد، انه دخل وإبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن ابي ربيعة على جابر بن عبد الله في حديث طويل ذكره

نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ " يُصَلِّي مَحْلُولٌ أَزْرَارُهُ"، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ:" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ"

نا محمد بن يحيى ، حدثنا صفوان بن صالح الثقفي ، نا الوليد بن مسلم ، حدثنا زهير بن محمد ، نا زيد بن اسلم ، قال: رايت ابن عمر " يصلي محلول ازراره"، فسالته عن ذلك، فقال:" رايت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله"

نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، بِهَذَا مِثْلَهُ، غَيْرُ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: فَسَأَلْتُهُ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّي مَحْلُولَ الأَزْرَارِ"

نا محمد بن يحيى ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا الوليد ، بهذا مثله، غير انه لم يقل: فسالته، وقال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي محلول الازرار"

نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، نا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى صَلاةِ رَجُلٍ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذَا الإِسْنَادِ، قَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، خَرَّجْتُ هَذَا الْبَابَ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ

نا محمد بن خلف الحدادي ، اخبرنا معاوية بن هشام ، نا شيبان بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا ينظر الله إلى صلاة رجل يجر إزاره بطرا" . قال ابو بكر: قد اختلفوا في هذا الإسناد، قال بعضهم: عن عبد الله بن عمر، خرجت هذا الباب في كتاب اللباس

نا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، وَلا أَكُفَّ شَعَرًا وَلا ثَوْبًا"

نا بشر بن معاذ العقدي ، اخبرنا ابو عوانة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امرت ان اسجد على سبعة، ولا اكف شعرا ولا ثوبا"

إِذْ فِي حَمْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏[‏بِنْتَ زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا‏]‏ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ ثِيَابَهَا لَوْ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَا تُجْزِئُ فِيهَا لَمْ يَحْمِلْهَا إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ لُبْسِ الثَّوْبِ النَّجِسِ، وَبَيْنَ حَمْلِهِ فِي الصَّلَاةِ‏.‏

إذ في حمل النبي صلى الله عليه وسلم ‏[‏بنت زينب رضي الله عنها‏]‏ ما دل على ان ثيابها لو كانت الصلاة لا تجزئ فيها لم يحملها إذ لا فرق بين لبس الثوب النجس، وبين حمله في الصلاة‏.‏

نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أنا ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَعَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ يَحْمِلُ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فِي الصَّلاةِ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا"

نا يحيى بن سعيد ، انا ابن عجلان ، عن سعيد ، عن عمرو بن سليم ، عن ابن ابي قتادة ، وعن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم ، عن ابن ابي قتادة بن ربعي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" كان يحمل بنت ابي العاص على عنقه في الصلاة، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها"