حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ الثَّقَفِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى اللَّهِ صَلاةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيْقُومُ ثُلُثَهُ، وَيْنَامُ سُدُسَهُ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار , انه سمع عمرو بن اوس الثقفي ، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احب الصيام إلى الله صيام داود، وكان يصوم يوما ويفطر يوما، واحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الأَعْمَى ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتي، فَقَالَ: " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ؟" قُلْتُ: إِنِّي لأَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ:" فَلا تَفْعَلْ، فَإِنَّ لِعَيْنَيْكَ عَلَيْكَ حَقًَّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًا، وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنُكَ، وَنَفِهَتَ نَفْسُكَ، فَقُمْ، وَنَمْ، وَصُمْ، وَأَفْطِرْ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، قال: سمعت ابا العباس الاعمى ، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو ، يقول: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي، فقال: " الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار؟" قلت: إني لافعل ذلك، قال:" فلا تفعل، فإن لعينيك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولاهلك عليك حقا، وإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك، ونفهت نفسك، فقم، ونم، وصم، وافطر" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرٌو ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قَابُوسَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو ، قال: اخبرني ابو قابوس مولى عبد الله بن عمرو , انه سمع عبد الله بن عمرو ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا اهل الارض يرحمكم اهل السماء" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَابُوسُ , أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، قال: اخبرني قابوس , انه سمع عبد الله بن عمرو ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: بَشِيرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَمَرَ بِشَاةٍ، فَذُبِحَتْ، فَقَالَ لِقَيِّمِهِ: هَلْ أَهْدَيْتَ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ شَيْئًا؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَا زَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيْوَرِّثُهُ" .

حدثنا سفيان ، قال: بشير بن سليمان ابو إسماعيل ، عن مجاهد بن جبر ، عن محرر بن قيس بن السائب، ان عبد الله بن عمرو امر بشاة، فذبحت، فقال لقيمه: هل اهديت لجارنا اليهودي شيئا؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا بَشِيرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْخَيَّاطُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا بشير بن سليمان ابو إسماعيل ، وفطر بن خليفة الخياط ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَا عِنْدَهُ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا تُحَدِّثْنِي عَنِ الْعَدْلَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيْدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ، أَوْ قَالَ: مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا داود بن ابي هند ، قال: سمعت الشعبي ، يقول: جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو وانا عنده، فجعل يتخطى رقاب الناس حتى جلس بين يديه، ثم قال: حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثني عن العدلين، فقال عبد الله بن عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر السوء، او قال: ما نهى الله عنه" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَدْلَيْنِ.

حدثنا سفيان ، وحدثناه ابن ابي خالد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر العدلين.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْنَاهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَنْزٍ وَجَدَهُ رَجُلٌ: " إِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهُ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ، أَوْ فِي سَبِيلٍ مَيْتَاءَ فَعَرِّفْهُ، وَإِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهُ فِي خَرِبَةٍ جَاهِلِيَّةٍ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ، أَوْ غَيْرِ سَبِيلِ مَيْتَاءَ فَفِيهِ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ" .

حدثنا سفيان ، قال: سمعناه من داود بن شابور ، ويعقوب بن عطاء ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنز وجده رجل: " إن كنت وجدته في قرية مسكونة، او في سبيل ميتاء فعرفه، وإن كنت وجدته في خربة جاهلية، او في قرية غير مسكونة، او غير سبيل ميتاء ففيه، وفي الركاز الخمس" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا دَاودُ بْنُ شَابُورَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ أَحْفَظُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ النَّاسِ، يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الصَّغَارِ، يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي النَّارِ يُقَالُ لَهُ بُولَسُ، يَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ، يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا داود بن شابور ، ومحمد بن عجلان ، وانا لحديث ابن عجلان احفظ عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الناس، يعلوهم كل شيء من الصغار، يساقون إلى سجن في النار يقال له بولس، يعلوهم نار الانيار، يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار" .