حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِي أَسْمَاءً , أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأنَا أَحْمَدُ، وَأنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ، وَأنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأنَا الْعَاقِبُ , وَالْعَاقِبُ الَّذِي لا نَبِيَّ بَعْدَهُ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، قال: اخبرني محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لي اسماء , انا محمد، وانا احمد، وانا الماحي الذي يمحى بي الكفر، وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وانا العاقب , والعاقب الذي لا نبي بعده" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ " أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ" . قَالَ سُفْيَانُ: قَالُوا فِي هَذَا الْحديثِ: إِنَّ جُبَيْرًا، قَالَ: سَمِعْتُهَا مِن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُشْركٌ، فَكَادَ قَلْبِي أَنْ يَطيَر، وَلَمْ يَقُلْهُ لَنَا الزُّهْرِيّ.

حدثنا سفيان ، قال: سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه " انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور" . قال سفيان: قالوا في هذا الحديث: إن جبيرا، قال: سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم وانا مشرك، فكاد قلبي ان يطير، ولم يقله لنا الزهري.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ" . قَالَ سُفْيَانُ: تَفْسِيرُهُ قَاطِعُ رَحِمٍ.

حدثنا سفيان ، قال: سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه , انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قاطع" . قال سفيان: تفسيره قاطع رحم.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كَانَ مُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى أَوْ فِي هَؤُلاءِ الأُسَارَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ" . وَكَانَ سُفْيَانُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَذَكَرَ فِيهِ الْخَبَرَ، قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ لا يَدَعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ، فَرُبَّمَا قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، وسمعته يحدثه , عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه إن شاء الله، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كان مطعم بن عدي حيا، ثم كلمني في هؤلاء النتنى او في هؤلاء الاسارى لاطلقتهم له يعني اسارى بدر" . وكان سفيان إذا حدث بهذا الحديث، فذكر فيه الخبر، قال: إن شاء الله لا يدعه، وإن لم يذكر فيه الخبر، فربما قال: إن شاء الله وربما لم يقله.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:" أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَقُلْتُ: هَذَا مِنَ الْحُمْسِ مَا شَأْنُهُ هَاهُنَا؟" قَالَ سُفْيَانُ: وَالأَحْمَسُ الشَّدِيدُ عَلَى دِينِهِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُسَمَّى الْحُمْسَ، وَكَانَ الشَّيْطَانُ قَدِ اسْتَهْوَاهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ عَظَّمْتُمْ غَيْرَ حَرَمِكُمُ، اسْتَخَفَّ النَّاسُ بِحَرَمِكُمْ، فَكَانُوا لا يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَرَمِ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، قال: اخبرني محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه ، قال:" اضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت اطلبه بعرفة، فرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: هذا من الحمس ما شانه هاهنا؟" قال سفيان: والاحمس الشديد على دينه، وكانت قريش تسمى الحمس، وكان الشيطان قد استهواهم، فقال لهم: إنكم إن عظمتم غير حرمكم، استخف الناس بحرمكم، فكانوا لا يخرجون من الحرم.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الأَعْرَجُ أَخُو عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ , عَنْ مُجَاهِدٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقِفُ سِنِيهِ كُلِّهَا بِعَرَفَةَ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا حميد بن قيس الاعرج اخو عمر بن قيس مولى بني فزارة , عن مجاهد " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف سنيه كلها بعرفة" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَاهُ يُحَدِّثُ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" يَا بَنِي عَبْدَ الْمُطَّلِبِ! أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنْ وُلِّيتُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا، فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابو الزبير , انه سمع عبد الله بن باباه يحدث، عن جبير بن مطعم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا بني عبد المطلب! او يا بني عبد مناف، إن وليتم من هذا الامر شيئا، فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اي ساعة شاء من ليل او نهار" .