حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ قَيْسِ بِنْتَ مُحْصَنٍ الأَسَدِيَّةَ ، تَقُولُ:" دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ" .

حدثنا سفيان ، قال: سمعت الزهري ، قال: اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , انه سمع ام قيس بنت محصن الاسدية ، تقول:" دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام، فبال عليه، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فرشه عليه" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ ، تَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَام تَدْغَرْنَ أَوْلادَكُنَّ بِهَذَا الْعَلاقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسَعَّطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيَلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ" . قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَسَّرَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ اثْنَيْنِ، وَلَمْ يُفَسِّرْ لَنَا خَمْسَةً، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: الْعُودُ الْهِنْدِيُّ هُوَ الْقُسْطُ.

حدثنا سفيان ، قال: سمعت الزهري ، قال: اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , انه سمع ام قيس بنت محصن ، تقول: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق؟ عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة اشفية يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب" . قال الزهري: فسر لنا عبيد الله اثنين، ولم يفسر لنا خمسة، قال الحميدي: العود الهندي هو القسط.