Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Ibn Majah (rh)

سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب الجهاد
The Chapters on Jihad
بَابُ: ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Chapter: Keeping horses in the cause of Allah
Show diacritics
Hadith Number: 2786
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو الاحوص ، عن شبيب بن غرقدة ، عن عروة البارقي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجہاد 43 (2850)، 44 (2852)، الخمس 8 (3119)، المناقب 28 (3642)، صحیح مسلم/الإمارة 26 (1873)، سنن الترمذی/الجہاد 19 (1694)، سنن النسائی/الخیل 6 (3604)، (تحفة الأشراف: 9897)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/375)، سنن الدارمی/الجہاد 34 (2470) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 2787
حدثنا محمد بن رمح ، انبانا الليث بن سعد ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:" الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الإمارة 26 (1871)، سنن النسائی/الخیل 6 (3603)، (تحفة الأشراف: 8287)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجہاد 43 (2849)، المناقب 28 (3644)، موطا امام مالک/الجہاد 19 (44)، مسند احمد (2/49، 57، 101، 112) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 2788
حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، حدثنا سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الخيل في نواصيها الخير" او قال:" الخيل معقود في نواصيها الخير"، قال سهيل: انا اشك الخير إلى يوم القيامة الخيل ثلاثة: فهي لرجل اجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فاما الذي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب له اجر، ولو رعاها في مرج ما اكلت شيئا إلا كتب له بها اجر، ولو سقاها من نهر جار كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها اجر، حتى ذكر الاجر في ابوالها وارواثها، ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر، واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها، واما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذلك الذي هي عليه وزر".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الزکاة 6 (987)، (تحفة الأشراف: 12785)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الشرب المساقاة 12 (2371)، الجہاد 48 (2860)، المناقب 28 (3646)، تفسیر سورة الزلزلة 1 (4962)، الاعتصام 24 (7356)، سنن الترمذی/فضائل الجہاد 10 (1636)، سنن النسائی/الخیل (3592)، موطا امام مالک/الجہاد 1 (3)، مسند احمد (2/262، 283) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 2789
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا ابي ، قال: سمعت يحيى بن ايوب يحدث، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن علي بن رباح ، عن ابي قتادة الانصاري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" خير الخيل الادهم الاقرح المحجل الارثم طلق اليد اليمنى، فإن لم يكن ادهم فكميت على هذه الشية".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الجہاد20 (1695)، (تحفة الأشراف: 12121)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/300)، سنن الدارمی/الجہاد 35 (2472) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 2790
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سلم بن عبد الرحمن النخعي ، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن ابي هريرة ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم:" يكره الشكال من الخيل".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الإمارة 27 (1875)، سنن ابی داود/الجہاد 46 (2547)، سنن الترمذی/الجہاد 21 (1698)، سنن النسائی/الخیل 4 (3597)، (تحفة الأشراف: 14890)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/250، 436، 461، 476) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 2791
حدثنا ابو عمير عيسى بن محمد الرملي ، حدثنا احمد بن يزيد بن روح الداري ، عن محمد بن عقبة القاضي ، عن ابيه ، عن جده ، عن تميم الداري ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده، كان له بكل حبة حسنة".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2059، ومصباح الزجاجة: 988) (صحیح)» ‏‏‏‏ (سند میں محمد بن عقبہ بیٹے، باپ اور دادا سب مجہول ہیں، لیکن دوسرے طرق سے یہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
و قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،محمد (بن عقبة القاضي) و أبوه و جده مجهولون و الجد لم يسمّ ‘‘
و أحمد بن يزيد مستور (تقريب: 128) و حديث البخاري (2853) و أحمد (458/6) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 480
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain