Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Ibn Majah (rh)

سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب إقامة الصلاة والسنة
Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
Chapter: Concerning the two Rak’ah after the Maghrib
Show diacritics
Hadith Number: 1164
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا هشيم ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم" يصلي المغرب، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الجمعة 39 (937)، التہجد 25 (1175)، عن ابن عمر صحیح مسلم/المسافرین 15 (730)، سنن ابی داود/الصلاة290 (1251)، سنن الترمذی/الصلاة 205 (436)، (تحفة الأشراف: 16210) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 1165
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، قال: اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الاشهل، فصلى بنا المغرب في مسجدنا، ثم قال:" اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 3584، ومصباح الزجاجة: 414) (حسن)» ‏‏‏‏ (عبد الوہاب بن الضحاک متروک ہے، اور اسماعیل بن عیاش کی روایت اہل شام کے علاوہ سے ضعیف ہے، اور محمد بن اسحاق مدلس ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے، لیکن حدیث کی تخریج ابن خزیمہ نے اپنی صحیح میں (1/129/2) محمد بن اسحاق کے طریق سے کی ہے، اس لئے عبد الوہاب اور ابن عیاش کی متابعت ہو گئی، نیز مسند احمد: 5/427) میں ابن اسحاق سے تحدیث کی تصریح ہے، لیکن وہ محمود بن لبید کی حدیث ہے، اس وجہ سے یہ حسن ہے، ملاحظہ ہو: صحیح ابی داود: 1176، و مصباح الزجاجة: 418، تحقیق الشہری)
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain