الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Ibn Majah (rh)

سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب الأذان والسنة فيه
The Book of the Adhan and the Sunnah Regarding It
بَابُ: السُّنَّةِ فِي الأَذَانِ
Chapter: The Sunnah Regarding The Adhan
Show diacritics
Hadith Number: 710
حدثنا هشام بن عمار ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثني ابي ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: امر بلالا ان يجعل إصبعيه في اذنيه، وقال:" إنه ارفع لصوتك".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 3825، ومصباح الزجاجة: 263) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (ابناء سعد عمار و سعد و عبد الرحمن کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،لضعف أولا د سعد القرظ: عمار و سعد و عبد الرحمٰن ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 403
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 711
حدثنا ايوب بن محمد الهاشمي ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن حجاج بن ارطاة ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال:" اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالابطح، وهو في قبة حمراء، فخرج بلال فاذن، فاستدار في اذانه، وجعل إصبعيه في اذنيه".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 11805)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 15 (634)، صحیح مسلم/الصلاة 47 (503)، سنن ابی داود/الصلاة 34 (520)، سنن الترمذی/الصلاة 30 (197)، سنن النسائی/الأذان 13 (644)، الزینة من المجتبیٰ 69 (5380)، مسند احمد (4/308)، سنن الدارمی/الصلاة 8 (1234) (صحیح)» ‏‏‏‏ (اس سند میں حجاج ضعیف ہیں، لیکن متن دوسرے طرق سے صحیح ہے «كما في التخريج من طرق سفيان الثوري، و شعبة وغيرهما عن عون به» )
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 712
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ، حدثنا بقية عن مروان بن سالم ، عن عبد العزيز بن ابي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خصلتان معلقتان في اعناق المؤذنين للمسلمين: صلاتهم، وصيامهم".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ما جہ، (تحفة الأشراف: 7770، ومصباح الزجاجة: 264) (موضوع)» ‏‏‏‏ (سند میں بقیہ مدلس ہیں اور روایت عنعنہ سے کی ہے، اور مروان بن سالم وضع حدیث میں متہم راوی ہے، نیز ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی: 905)
قال الشيخ الألباني: موضوع
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
مروان بن سالم الغفاري: متروك ورماه الساجي وغيره بالوضع (تقريب:6570) والسند ضعفه البوصيري
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 403
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 713
حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابو داود ، حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال:" كان بلال لا يؤخر الاذان عن الوقت، وربما اخر الإقامة شيئا".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2178، ومصباح الزجاجة:)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المساجد 29 (606)، سنن ابی داود/الصلاة 44 (537)، سنن الترمذی/الصلاة 34 (202) (حسن)» ‏‏‏‏ (سند میں شریک القاضی سیء الحفظ ہیں، لیکن شواہد کی بناء پر حدیث حسن ہے، ملاحظہ ہو: الإرواء: 227)
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
شريك عنعن
وحديث أبي داود (403) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 404
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 714
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن اشعث ، عن الحسن ، عن عثمان بن ابي العاص ، قال: كان" آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم ان لا اتخذ مؤذنا ياخذ على الاذان اجرا".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الصلاة 41 (209)، (تحفة الأشراف: 9763)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الصلاة 40 (531)، سنن النسائی/الأذان 32 (673)، مسند احمد (4/217) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 715
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي ، عن ابي إسرائيل ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن بلال ، قال:" امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اثوب في الفجر، ونهاني ان اثوب في العشاء".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الصلاة 31 (198)، (تحفة الأشراف: 2042)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/14، 148) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (سند میں ابو اسرائیل ضعیف ہیں، ملاحظہ ہو: الإرواء: 235)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (198)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 404
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 716
حدثنا عمرو بن رافع ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن بلال ، انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر، فقيل: هو نائم، فقال:" الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم"، فاقرت في تاذين الفجر، فثبت الامر على ذلك.

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ما جہ، (تحفة الأشراف: 2033، ومصباح الزجاجة: 265) (صحیح)» ‏‏‏‏ (سند میں ابن المسیب اور بلال رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع ہے، لیکن ان کی مراسیل علماء کے یہاں مقبول ہیں، نیز اس کے شواہد بھی ہیں، ملاحظہ ہو: مصباح الزجاجة)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا۔سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال ‘‘۔
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 404
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain
Show diacritics
Hadith Number: 717
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا الإفريقي ، عن زياد بن نعيم ، عن زياد بن الحارث الصدائي ، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فامرني فاذنت، فاراد بلال ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن اخا صداء قد اذن، ومن اذن فهو يقيم".

تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/الصلاة 30 (514)، سنن الترمذی/الصلاة 32 (199)، (تحفة الأشراف: 3653)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/169) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد بن انعم الافریقی ضعیف ہیں، نیز ملاحظہ ہو: الإرواء: 0 337)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (514(ترمذي (199)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 404
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain